——《红楼梦》人物语言赏析cLzjqI4s《红楼梦》是缔构者精心建造的一座艺术殿堂，它为我们留下了无比丰富的艺术财富。在这座富丽堂皇的宫殿里，雅者取其雅俗者取其俗，所有参观的受众都可以从中获取自己渴望得到的馈赠。在这座殿堂里，每一个观者在阅尽世事沧桑之后都会感慨无限，进而流连忘返，去而复返，迷恋于它的每一人每一事每一景每一物，迷恋于它的花花草草角角落落。L5#-!无情的岁月不知淘尽了多少世事，然而也将一些不朽留给了后人。永恒的主题，鲜活的形象，独特的场景，光辉的思想，警世的箴言亦何其多也。《红楼梦》中的每一个展台上的每一件展品都是不可或缺的精品，它们都是不可替代的，也都是永远不会磨灭的。现在，让我们静静地站在一个展台——人物语言——前共同聆听他们的只言片语，悉心感悟其中的魅力吧！,*=>.G个性化的语言是每一部小说都在追求的目标，然而并不是每一部小说都能达到这一目标。在《红楼梦》中，泼辣的凤姐，孤高的黛玉，豪爽的湘云，温顺的袭人，憨顽的焙茗，耿直的焦大，他们的性格特点无不通过鲜明的语言表现得淋漓尽致。为了能够窥豹一斑，就让我们一起走进这座宫殿的第三十三层，这里正在上演“不肖种种大承笞挞”，戏中的“三巨头”——贾政，王夫人，贾母的台词便各具特色。<4jlkk一、贾政{`y:?i1rh贾政是一个中规中矩的封建士大夫，也是一位典型的封建家长。日常，他是一个风度翩翩的谦恭君子，又是一个神圣不可侵犯的严父。在这幕戏中，贾政所扮演的角色同样也在不断地转换。rY98GUcgp在贾政喝骂宝玉“好端端的”“垂头丧气”“葳葳蕤蕤”“唉声叹气”“那些还不足，还不自在”和训斥贾环“野马一般”，喝令小厮“快打”贾环时，一个封建家长的形象跃然而出。当贾政了解到宝玉“在外流荡优伶”“在家淫辱母婢”时，平日里这位自尊自重谦恭温和的士大夫便丧失了理智，当即喝令“堵起嘴来，着实打死”。并且声称“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去”，这等言语，别人如何敢来再劝。众门客见打得不祥了忙上前夺劝，他说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”不仅痛恨儿子，而且迁怒于人，贾政的愤怒程度可想而知。贾政要用儿子的性命换取一个“免得上辱先人下生逆子之罪”，封建制度的吃人本质不言自明。7]f?U王夫人的出场使事情有了一线转机。王夫人以夫妻之情父子之情劝说贾政，使得贾政“长叹”“落泪”。这告诉我们，即使顽固如贾政的封建卫道士也是有情有义的，他们也并非都是打不动的顽石。G98而贾母的出场从根本上遏止了事态的恶化。让我们一起来看贾政在母亲怒骂声中的表现：*c@=}贾政连忙上前躬身赔笑道：“大暑热天，母亲有何生气亲自走来？有话只该叫了儿子进去吩咐。”温顺之态溢于言表。可母亲并不领他的情，政老爷忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。”虽是与母亲辩解，但也说得有理有据，无可厚非。当母亲提到贾政的父亲时，他就立即承诺“从此以后再不打他了”。而贾母却不依不饶，要回南京去，贾政忙又叩头自言已经“无立足之地”，成了不孝的逆子，只落得“苦苦叩求认罪”。显然，在母亲的面前，贾政已由一头暴怒的狮子变成了一只任人宰割的绵羊。|m|&<T$\贾政在教训儿子之时，是一位盛气凌人的家长，他扮演着清除异端，捍卫正统的卫道士角色。同时，他也是一个向他人施加“凌辱”与“损害”的典型。这时，他是一个“吃人”的人。而在被母亲训斥时，他又唯唯诺诺惟命是听，直到将“天经地义”的事情转变为“叩求认罪”，他又成了一个“受凌辱”“受损害”的对象，成了被自己所维护的游戏规则“吃”的人。一个人全心全意地去维护的游戏规则并不维护自己，这是何等的谬论！贾政的一言一行都诠释着这一荒谬的正统规则。不可调和的矛盾不可思议的转换和谐地统一在一个人的身上，不能不说是一个奇迹，而这一奇迹通过贾政的言行得到了镜式的展现。]#O*)t*二、王夫人a6*7[b9b在这一幕戏中，王夫人扮演着一个处境尴尬的角色。她是母亲又是妻子，她要救护儿子又要维护丈夫。然而，在这进退维...