历史上最早的古琴演奏家高山流水觅古琴【中国艺术品】古琴是中国历史十分悠久的一种民族乐器，亦称“七弦琴”，史籍之中多称“琴”。唐诗中有“泠泠七弦上，静听松风寒”之名句“，泠泠七弦”指的就是古琴。春秋擂鼓墩墓与西汉马王堆汉墓出土的“琴”更证实了它的历史之长久。古琴由狭长条的一块桐木面板（也有用其他松质木材）和一块梓木底板（也有用其他硬质木材）胶合而成，外表髹漆。琴宽的一端为头部，下面有7个可以调音的小轴，叫做“轸”，琴面外侧嵌有13个小圆形的标志，叫做“徽”，为泛音和按音音位的标志。琴面系弦7根，外侧至内侧由粗至细，横置于琴桌上演奏。与很多乐器相比较，古琴有如下独特之处：古琴弦的有效振动弦长超出一般乐器的弦长，振幅宽大，音质低沉浑厚，幽静古朴；古琴的琴面即指板，无品无柱，出音孔开于底板，向下传音；琴上存有100多个实用的泛音，堪称乐器之最。古琴在周朝时作为宫廷里雅乐伴奏，以弹右手散音为主，弦数由5至27弦不等。汉朝七弦琴制基本定型，左手指法已有相当发展。唐代制琴术品种增多，宋元有一弦、二弦、七弦、九弦琴的制作。清朝时学琴成为时尚，刊印了大量的古琴谱集。此为清中期鎏空琴，琴为仲尼式，桐木紫漆。琴形扁圆修长，做工考究。琴背镌“鎏空”，下刻“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”再下刻“：浸阳得良材于吾坑，按易卦次序斫成六十四琴，此乃观卦，举以归。予因悟镜花水月之指，故名之曰‘：鎏空’。辛丑仲春上丁，新州叶希明识于亦园。‘璋伯’印。”龙池内刻“：此明代屋梁也，庚申秋吴德华斫观卦琴，叶希明题。”叶希明，《广印人传》有载，工书法，擅篆刻。钟仪，春秋时楚人，是有史书记载的最早的古琴演奏家，世代都是宫廷琴师。春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。晋成公9年(约公元前582年)去世，晋景公继位，到军中视察，遇见了他，晋景公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁”？钟仪说“：楚国的俘虏。”景公又问“：你姓甚”？钟仪说“：我父亲是楚国的琴臣。”景公就命令手下的人松绑了钟离，给他一张琴，命他演奏，他弹奏的都是南方楚调。景公又问“：楚王是一个怎样的人”？钟仪说“：王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。清早起来以后，象小孩子一样玩耍；晚上睡觉。其它的我不知道。”范文子对景公说“：这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说自己的姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁，不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼待他，为了促进两国和好，叫他回楚国谈判和平。钟仪便被称为四德公，其后世以其为祭祀祖宗的堂号。此事《左传?成公九年》有相关记载，可见，钟仪当时弹奏的乐曲，已有鲜明的地方风格，说明在当时古琴就已出现风格与流派的现象。多才多艺的东晋琴家——戴逵戴逵（约326年—约396年），字安道，东晋琴家、雕塑家、画家、哲学家。谯郡铚县（今安徽宿州市）人，后徙居会稽剡县（今浙江嵊县西南）。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---戴逵终生不仕，初就学于名儒范宣。博学多才，善鼓琴。著《戴逵集》9卷，已散佚。据《晋书》记载“：逵能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。”《晋书·隐逸传》载有戴逵“碎琴不为王门伶”的故事。说的是武陵王司马晞听说戴逵擅鼓琴，一次，请他到王府演奏，戴逵素来厌恶司马晞的为人，不愿前往。司马晞就派了戴逵的一个朋友再次请他，并附上厚礼。戴逵深觉受侮，取出心爱的琴，当着朋友的面摔得粉碎，并大声说道“：我戴安道非王门艺人，休得再来纠缠。”朋友当下震住，面带惭色，带着礼品灰溜溜地走了。【附原文】太宰王唏问戴逵善鼓琴，使人召之。使者至逵门，述唏意.逵怫然对使者曰“：戴逵不为王门伶人也!遂对使者击破其琴。”戴逵擅长雕铸佛像，善于听取观众意见，将西域传来的佛教造像式样，结合本土艺术的特点，将漆器中的夹纻技...