关于教条主义的马克思主义的十一条论纲摘要:在建设具有中国特色社会主义的道路上,我们仍然遭遇到形形色色的教条主义的干扰,教条主义已成为当代社会主义发展的一个障碍,正因如此,在中央实施马克思主义理论研究和建设工程的“四个分清”中明确要求必须分清“哪些是必须消除的对马克思主义的教条式理解”在马克思主义经典作家关于资本主义社会主义和共产主义的有关论述上｡､,一直以来存在着若干被严重教条化的理解,本文力图将这些教条辨识出来并加以简要分析,以利于人们深入研究和准确地把握马克思主义经典作家关于资本主义社会主义和共产主义的､基本观点关键词｡:资本主义;社会主义;共产主义;教条式理解:D6文献标识码:A:1008-7168(2009)06-0011-06马克思主义自诞生以来不仅遭受种种来自“外部”的大量的反对与批判,而且也不断地受到“内部”的干扰与侵蚀在马克思主义内部｡,一直存在着两种“侵蚀”马克思主义的方式:一种是修正主义;一种是教条主义修正主义是一种显性的侵蚀方｡式,它公然主张顺应实践的要求而“修改”马克思主义的一些主要原理教条主义则是一种｡隐性的侵蚀方式,从表面上,它极力维护马克思主义的“原型”信奉马克思主义的“本､义”,也就是说,它坚守马克思主义已有的命题与结论并原封不动地加以捍卫;而实际上,这种“原教旨主义”由于把马克思主义经典作家根据某种历史条件而得出的具体判断加以绝对化而不知不觉地蜕变为马克思主义的隐蔽的危险的损毁力量诚然｡,马克思主义是一种理论体系,而理论体系自然是由一系列的命题构成的一套学说,信奉马克思主义当然意味着对其核心范畴与基本原理的接受,没有也不可能有不遵守马克思主义的所有“信条”而成为马克思主义者的,但是,成为马克思主义者并不必然要求把马克思主义当成永久不变的“教义”加以膜拜,因为,马克思主义作为一种世界观,它所提供的“不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”[1](p.743)??,而马克思本人早在1842年的时候就指出,“正确的理论必须结合具体情况并根据现在条件加以阐明和发展”[2](p.433)??尽管有马克思主义的创始人如此谆谆教诲｡,可是,在马克思主义的发展史上,对马克思主义的教条式捍卫却从来没有断绝过列宁曾经把教条主义者称为“不可救药的书｡呆子”,而毛泽东则更严正地指出本本主义“是最危险的”,“甚至可能走上反革命的道路”[3](p.111)??如今｡,在建设具有中国特色社会主义的道路上,我们仍然遭遇到形形色色的教条主义的干扰,教条主义已成为当代社会主义发展的一个障碍,正因如此,在中央实施马克思主义理论研究和建设工程的“四个分清”中明确要求必须分清“哪些是必须消除的对马克思主义的教条式理解”在马克思主义经典作家关于资本主义社会主义和共产主｡､义的有关论述上,一直以来存在着若干被严重教条化的理解,本文力图将这些教条辨识出来并加以简要分析,以利于人们深入研究和准确地把握马克思主义经典作家关于资本主义社､会主义和共产主义的基本观点一对经典作家关于社会主义和资本主义关系的有关论述的｡､教条式理解马克思主义经典作家运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,分析了资本主义社会的基本矛盾,揭示了资本主义与社会主义之间的内在关系,得出了社会主义必然代替资本主义的科学结论但是｡,人们一度把这种相继的取代关系教条式地理解为资本主义与社会主义的绝对对立关系,从而不加分析不加区别地认为资本主义社会的一切东西都是､过时的无用的甚至是有害的反动的东西､,以至于把社会主义必然取代资本主义教条式地理解为直接全面彻底地清除消灭资本主义的一切因素､､､,提出了“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”“割资本主义的尾巴”“让资本主义绝种”诸如此类的极端口号､､,误以为越是早一点把资本主义因素剔除,就越能更早地实现社会主义,越是坚决地与资本主义“划清界线”,就越能使社会主义更加巩固这种由于教条式的理解酿成的极“左”思潮曾｡经给我国社会主义建设带来了严重的曲折,使我们党与国家蒙受了惨重的损失,使广大人民遭受了巨大的苦难诚然｡,马克思恩格斯和列宁都曾强调过资本主义与社会主义资产阶级､与无产阶级的对立属性,...