中国名胜古迹楹联荟萃·滇云南省昆明西山华亭寺（一）杨慎一水抱城西，烟霭有无．拄杖僧归苍茫外群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中寺在昆明华亭山山腰，与太华寺、三清阁同为西山三大名胜。殿宇宏丽，佛像庄严。山茶素负盛名。此联是作者在明嘉靖年间应寺僧德林之请而作。上联从华亭山眺望水景。滇池绿水围绕省城西面，轻烟薄雾，忽隐忽现，一位老僧正拄着手杖从迷茫的远处归来。烟霭，云气。下联从滇池上眺望山景。群峰涌向殿阁，山间时雨时晴，山色时浓时淡，美人峰就出现在如画的林峦之中。倚栏人，指西山美人峰。清孙鹏《望西山》诗：“满楼山屹屼，好是美人峰。”阁下，指流丹阁之下。作者是明代著名诗人，写联信手拈来，语言平仄协调，音调铿锵，颇富诗情画意。将景、人、事、情，作了最优选择与最佳组合，构成联语清新淡雅的意境美。（蒋竹荪）昆明西山华亭寺（二）赵藩谁见碧鸡，玉韫山辉，望祀高文传汉使曾来白鹤。天澄海净，凌虚清唳拟华亭上联写山。谓“碧鸡”的故事，使汉朝使者远道撰文祭祀，整个山平添无限光辉。碧鸡，即西山，据说周代有凤凰鸣于西山，当地人不识凤，呼为碧鸡，因得名。玉韫山辉，形容西山景色秀丽、明朗。晋陆机《文赋》：“石韫玉而山晖”。望祀高文传汉使，据说汉宣帝刘询听到益州郡有“金精神马”和“缥碧之鸡”，便派遣大臣王褒前往求取，王褒阻于道，在建宁写了《移金马碧鸡文》，遥望滇池祭祀，以表“敬移”之意。高文，即指此文；汉使，就是王褒。下联写寺。“白鹤”的传说，让人们如闻华亭鹤清越的鸣声，驻足而眺，更觉得天清海净了。白鹤，传说华亭寺初建上梁时有群鹤翔集，人们视作华亭仙翮，因有华亭寺之名。天澄海净，形容西山明净高爽，景色宜人。清唳，鹤的清越高亢之声。《世说新语．尤悔》：“陆平原（机）河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎’？”联语熔民间传说、历史掌故和山川风物于一炉，形象地点明了山名寺名命名的由来。（吴关镛）昆明西山太华寺海月堂漫云有诗有画，及放胆如何落笔借问是月是水？且忘机时一凭栏太华寺，在太华山腰，系西山最大佛寺。联语是登高凭栏远望后的议论，对景物仅以“有诗有画”、“是月是水”八字概括。联谓“如何落笔”，即含颇费踌躇之意，写出心机泯除之态，加以偶一凭栏之描写，超脱之状跃然纸上。这些都突出海月堂的景色奇妙无比。“是月是水”，写---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---出月在水中、水中有月的那种水月交辉，使人产生如实如幻的奇妙感觉。忘机，指忘却尘世机巧之心而归本心自然。联语似系平实写来，却留给读者很大的想像空间。（张君宝）昆明西山三清阁置身须向极高处举首还多在上人三清阁和龙门是昆明西山游览路线的终点，也是风景最佳处。三清即玉清、上清、太清，为道教最尊的天神所居。“时出云烟铺下界，夜来钟磬响诸天”，可见宫观位置之高。“三清境”石坊背面刻有此联。联语为流水对，上下句意思连贯，时间像无终点的长河，人生旅程也像登攀高山，立脚点要高，只有高瞻，才能远瞩，这便是置身须向极高处之意。在攀登道路上又会发现不少人已走在我的前面，因而不能满足，不能停止，这便是“举首还多在上人”之意。总而言之，人生就是永无止境的攀登，一息尚存，只有逗号，没有句号。联语寓处世哲理于即景抒写之中，发人深思。（蒋竹荪）昆明西山飞云阁半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城郭村落如画。况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象九秋临绝顶，洞有云，岩有泉，松有涛，花鸟林壑有情。忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山飞云阁在昆明西山罗汉山，建于万丈峭壁之上。上联第一句登阁眺望，突出景点之高。危楼，高楼。李白《夜宿山寺》诗：“危楼高百尺，上可摘星辰。”登高俯视，山水、游船、城郭、村落历历在目，犹如一幅水墨风景画。海．指滇池。状物绘景时连用四个比喻句，一句一景，使整幅画面栩栩如生。昆明虽四季如春，但早晚气候不同，晴阴莫测，景色变幻多姿。最后用一问句，发出古今有谁能领略这万千气象的感慨。下联先写秋天飞...