中国茶文化的创新应用探究摘要：对文化本源的研究是进行一切研究的基础。本研究从中国茶文化的角度出发，以“三境堂”包装设计为创新实践基础，在实践中探索茶文化与现代包装设计的有效结合。通过对现代包装设计中传统文化元素的应用现状进行调研以及三境堂品牌设计理念的剖解，来分析如何深入应用传统文化元素并增加设计的附加值，让中国传统文化在设计的驱动和创新下，散发出新的生机和活力。关键词：茶文化；包装设计；文化传承：B21；TS971文献标识码：A：1005-5312（2017）27-0136-01一、茶文化的源起据汉代《神农本草经》记载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，日遇七十二毒，得茶而解之。”相传第一个发现茶神奇功效的人是中华民族的人文始祖—炎帝神农氏。大量史料也表明，中国是世界上第一个发现茶的国度，迄今为止已有五千年历史。三国以前，应属于茶文化的启蒙和萌芽阶段。大约在公元前1600年，周武王伐纣时，巴蜀人已经用自产的茶叶作为贡品；西汉初期，蒙顶山甘露寺的普慧禅师便开始人工种植茶树。到了公元4世纪末以前，由于对茶叶的崇拜，巴蜀地区已经开始以茶命人名、以茶命地区的情况。到了两晋、南北朝时期，江南饮茶之风盛行。并且这一时期饮茶开始进入文学和精神领域，并出现了中国最早的茶诗，其代表是西晋杜育所作的《赋》。纵观中国茶文化历史，我们可以发现，从一开始，中国人就将茶与饮茶作为一种文化，它与我们这古老的文明大国的历史进程紧紧相伴，对中华民族的繁荣昌盛发挥了不可替代的作用。二、茶文化所体现的“茶韵”之美1.色香味俱全的茶之美。色、香、味、形等外在形态能够让人们更加直观的发现美、感受美。因为有了亮丽的色泽、多姿的外形、宜人的芬香，茶的美才能更加生动地体现出来。再通过人们的情感升华，将个人情感融入品茶过程，体会品茶带给我们内心的享受，将茶之美的认识从一个直观外在的审美阶段上升到了内在精神的感悟。总之，茶叶本身多姿的外形和宜人的香味都给我们带来了一种精神上的熏陶，让我们感受到了一种超越具象的美感。而正是在对茶叶色香味进行全面了解的基础上，我们才能更好的将茶之美运用到现代的设计风格中，以此来对中国传统文化进行更深层次的传承与创新。2.高雅脱俗的品茶之美。當饮茶上升到了“品”的高度后，也就是精神审美的境界，人们对饮茶的环境和茶的品质等也就开始更加讲究。品茶注重的是其艺术性与审美性，是一种简单基础的行为上升为复杂但颇具情感的心理精神活动，具有精神化和审美化的特征。在品茶的过程中，不仅要求自然环境的清静幽雅，更要求品茶者内心空灵静谧。只有这样才能真正体会到茶之魂。总而言之，品茶不但要求自然环境的清雅，更注重品茶者内心的精神状态，只有两者相融相合，才能更好的体会茶文化追求的清新脱俗的审美取向。三、茶文化与现代包装设计的融合1.设计背景——“三境说”。唐代王昌龄在其《诗格》中说，“诗有三境”，分别为物境、情境和意境，可以理解为，物境偏于形似，情境偏于表情，意境偏于意蕴。古代文人追求的精神美学注重物境的表达，情境的营造和意境的感悟。要实现生活、理想、艺术的完美融合，应遵循情境在先、整合物境、衍生意境的原则，使生活空间与心灵产生呼应，让生命得到提升。三境堂生活美学设计工作室将传统的文人情怀与瓷器、红木、书画及禅茶文化交流等多元的文化要素汇集在一起，营造极具包容的生活空间，使“以人为本”的文人生活方式再现当代环境里。工作室将以“空间一体化”为整合性设计理念，延续同一种设计精神、同一种审美价值观，以及同一种格调，使人们感受到生活之美以及视觉和文化的震撼，体验设计创造精品生活的精髓。2.茶叶包装设计构思。三境堂系列茶叶包装设计的灵感于古代王维的《山居秋暝》中的前四句：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”运用现代抽象元素来描绘诗中美景，将诗中“视觉、听觉、嗅觉”等感官上的反馈用图形、色彩的方式传达，并命名为四个系列“新雨、晚秋、照月、清流，”分别对应茶的清新、浓烈、沉静、纯净四种口感，以此来表现视觉对于味觉的反馈。同时，画面中融入...