娱乐至死定义：娱乐至死是指现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。人们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是人们成了一个娱乐至死的物种。评论：我们为什么活在一个娱乐至死的时代？黄林瑜我们活在媒介隐喻的世界中强大的媒体塑造了我们认识的这个世界。除了部分的生活经历，我们大部分对这个世界的认知，来自于媒体传播的内容，主要是电视还有互联网。小时候，深受动画片《美少女战士》的毒害，坚信我有来自宇宙的神奇力量；9·11事件发生时，我心里暗自叫好，心想可恶的美国佬们总算遭报应了；看多了琼瑶剧，觉得男友若不比尔康浪漫，那恋爱还有什么意思……每个人都能举出一部电影、一首流行歌曲是如何影响了自己的爱情观或世界观。所以，我们认识的世界就是它本身的样子吗？还是从电视、社交媒体等媒介中呈现出来的样子呢？尼尔·波兹曼写到：“强势媒介能以一种隐喻却强大的暗示力量重新定义现实世界，真实塑造一个时代的文化精神，人们实际上是生存在媒介所制造的巨大隐喻世界中而不自知。”媒介形式影响内容不同的媒介具有不同的表达方式特性，构成不同的话语结构，传播学大牛麦克。卢汉曾就此提出着名的“媒介即信息”理论。所以，强大的媒介本身对人类社会文化和认知是有着巨大影响力的。印刷文字讲究内容上下文连贯、有逻辑、观点清晰……有时候我们写一篇好的文章常常要绞尽脑汁、费心思考、感觉比生孩子还难。印刷文字对读者也有极高的智力要求，比如理性思维、阅读理解能力、总结分析能力等等，这解释了为什么读书时我们的思维是主动的、活跃思考的状态，而看电视时和大多数上网的时候却不是如此。电视和互联网的信息都是碎片式的，五花八门、杂乱无章地出现，为了抓住眼球而不得不呈现出娱乐的倾向。一个电视节目，如果前30秒抓不住我的眼球，我恐怕要换台了。一篇网络文章，如果标题不够吸睛，如果语句不够调侃，如果没有配图，我恐怕没有耐心读完。互联网上口语化、碎片化、只求震惊不顾逻辑和深度的文字更是比比皆是。电视和互联网媒介的特性使其带有娱乐的天性，对于任何内容都倾向于采取娱乐方式表达，否则必定在茫茫信息大海中消失，不能获得关注。“我们的问题不在电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来。换句话说，娱乐是电视上所有话语的超意识形态。”尼尔。波兹曼写到，“人们看的以及想要看的是有动感的画面，成千上万的图片稍纵即逝却斑斓夺目。正是电视本身的这种性质决定了它必须舍弃思想，来迎合人们对视觉快感的需求，适应娱乐的发展。”这里并不是说印刷媒体就优于电视或电子媒体，而是不同的媒介有自己独有的特点和表达方式倾向，电视电子媒体倾向于把传播内容娱乐化，纸质媒体传播更适宜于理性思考和阅读。当今媒介主导：麻痹人的娱乐对于观众来说，娱乐是最不需要消耗力气和思考的了。如果我失恋了，我会抱着零食窝在沙发里看一通宵的电视，然后在昏沉中睡去。电视可以给予我如同酒精一般的麻醉，抽空我的大脑，逃避那个理性世界。而长时间看电视，尤其是电视剧或者娱乐节目后，我又会感到内心无比的空虚，后悔浪费了生命。看电视的时候，我的脑子是不思考的，我的眼睛快速地扑捉五彩斑斓的动态图片，根本没有时间思考，脑子完全处于被动接受的状态。这很有趣，我记得看过的书中的原理，并时常能从生活中获得新知，看过的电视或营销号鸡汤却下一秒就忘。尼尔·波兹曼将电视与印刷术进行对比，如此写到：”电视的思维方式与印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎；‘严肃的电视’这种表达方式是自相矛盾的；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。”所以，一个娱乐为主导的媒体环境和文化话语体系下，出现全民娱乐、网红经济、政治娱乐化等我开头描述的怪现象也就不奇怪了，既然是玩儿，总有一些人带着一群人玩儿。那些带头的，创造了娱乐产品获得了粉丝经济中的经济利益，那些随波逐流、跟着摇旗呐喊的甘愿成为了粉丝经济中的粉丝，各自自得其乐。娱乐有错吗？也许有人要问，娱乐怎么了，娱乐有错吗，你BB个...