拯救——《遥远的救世主》主题辨析内容提要：通过对小说的解读，作者发现了蕴藏其中的“拯救”主题。本文从四个方面对此进行解析，一什么是拯救；二是多人物多层次多维度的拯救需求和方式；三是大拯救：“神话”的阐释——文化的自我更新；四是拯救的层次论，学理性与现实性思考。Summary:Inthispaper,theanalysisofthenovel.Foundtosavethethemewiththemyth,thiswillbethreeaspectstothisanalysis,onetoexplorethenatureoftherescue;IIisamulti-charactermulti-dimensionalmulti-levelneedsandwaystosave;Thethirdisthe"myth"oftheinterpretation-Cultureself-renewal；Fouristhetheoryofsave,rationalthinkingandreality.关键词：拯救神话信仰文化自我更新层次论Keywords:rescue;myth;belief;cultureofself-renewal引语这本书讲述了一个具有与常人迥异的价值观和思维方式的“鬼才”丁元英，在德国融资，通过对中国法律真空地带的把握和对中国文化密码的破解，操纵近两亿资金，不到一年就从中国股市卷走两亿多，但丁元英的心里却越来越不是滋味，并且终止了这项活动,结果收到了董事会的制裁。被制裁的他回到中国，在一个距北京不远的小城——古城隐居下来。由于和住房委托人——女警官芮小丹在音响方面及审讯高智商犯人的密切联系，芮小丹最爱上了丁元英，经过一番波折，丁元英也接受了芮小丹。在两人坠入爱河不久，与制作芮小丹的音箱时有联系的叶晓明、冯世杰、刘冰等人希望通过芮小丹和丁元英接触，让丁元英给他们和王庙村指条道儿，让他们步入上层社会，让王庙村脱贫。于此同时，芮小丹也跟丁元英要了一个礼物，这个礼物是一个“神话”，一个能使王庙村改变贫困状况的“神话”，这对于文化属性决定王庙村贫困的原因和一个“神话”就能改变贫困的文化属性是一种什么关系。由此，丁元英设计了一场“杀富济贫”的高招，事成之后，引发了社会广泛的讨论和深入的思考。传统和现代遭遇，文化和真理遭遇，人们不能不去思考其中的秘密。但此时，芮小丹却在追缉逃犯时不幸身亡了。丁元英在处理好格律诗公司的事务后，身心俱疲，他觉得自己面临着另一个巨大的价值谜题，也许是要思考，也许是多清净，他离开了古城。这部小说深入地思考了拯救与神话的问题，从四个层面观照可得而出，一探索拯救的本质；二是多人物多层次多维度的拯救需求和方式；三是“神话”的阐释——文化的自我更新。一、什么是拯救所谓拯救就是基于对自身物质状况、精神状况的不满而生发的追求更高层次的物质、精神的一种活动。拯救的起点是自救的意识，在拯救的过程中他救扮演着促进和阻碍的条件作用；拯救的结果是得救，得救的最高境界是觉悟。觉悟到本来如此，自由意志如此、自然环境如此、历史进程如此。从有限的时间和空间来看，拯救是一个必不可少而且贯穿于人类始终的活动。人类对于世界来说是一个有限去面对一个无限，有限的时空面对无限的时空，有限的感知面对无限的浩瀚，有限的知识体系去面对无限的知识体系。庄子《逍遥游》中说“小知不及大知”“小年不知大年”，所以小不知大，而大能知小。人类就是一个不断地从小走入大的人类，一步步接近真相真理的人类。人的想自我拯救是一种“理性的宿命论”，人类在面对命运时的失败是因为“有限知识和无限知识的矛盾”（邓晓芒《中西人生观念之比较》湖南社会科学2001.3）。这也就是说所有的拯救都是不断迈向无限的过程，不断去除妄想接近真相真理的过程。（然而人又是宇宙中最高贵的灵长，他在迈向无限的时候，有一种动人的风致。不是雄赳赳气昂昂，因为未来不能尽知；也不是忧伤而颓丧，因为人总是有一种向上的精神动力；他更像一种了解自己迈向无限的未知、忧伤、兴奋，然后又知道这一切都可能也都不一定，成功与否是不知道的。于是，就自然地走去，向无限走去。）人类的拯救也是一个勇敢地面对自身最基本的精神需求的活动。每一个人都有人的属性，人的属性除却动物性的食色之欲外还有自己有别于动物的精神需求。虽然这些精神需求从层次上来说有高低之分。但是最起码的精神需求是一样的，只不过满足的需求的方式多样而已。有人说精神需求是一种社会心理需求，...