时事评点：7000万婚礼不仅是个人的事最近，山西吕梁非公经济组织工委会、工商联对非公经济企业家出台“三点要求”，要求企业家树立正确的利益观、财宝观，不炫富、不摆阔、不挥霍，把资本积存用于扩大再生产，倾心回报社会、回报人民。“三点要求”针对“7000万嫁女”大事而制定，某种程度上可以代表吕梁的官方态度。邢利斌是山西的富豪，嫁女花费巨资，明星助阵，嘉宾云集，堪称奢华与盛大。婚礼怎么办，办成什么规模，这是个人的生活选择。但这不表示社会就无从置喙。怎么对待和使用财宝，不仅仅是个人的事情，也代表一种社会伦理，表达时代和社会的价值观，因而要承受社会的评价。中国经济30多年的快速进展，催生了一大批富豪，尤其是富有煤矿资源的山西，这些年来几乎成了快富、暴富的标志。许多大事都说明，一些中国富人的所作所为，并没有获得社会好评，与社会群众的关系相对紧急。古今中外的历史，除了那些疯狂而畸形的时代，炫富与挥霍从来都不行能成为主流的社会价值，这方面的社会批判构成了人类思想的一个顶峰，而与“仇富”无关。在这个意义上说，不炫富、不摆阔、不挥霍，是一种正值的社会伦理要求，并非苛刻。政府或准政府组织可以提倡主流的社会价值，但并不相宜对非公经济企业家发出那样的要求。这是劝诫、“敲打”还是隐含的命令?可以说，为始终没有理顺的权力与企业的关系，再次供应了简单的想象空间。财宝使用和财宝来源，构成财宝问题的两个方面。大多数人对“7000万嫁女”的指摘，既针对这场盛大婚礼所表征的财宝使用问题，更主要则集中在财宝来源问题。有报道称，邢利斌身家过百亿，为人低调，早年通过租赁煤矿经营获得第一桶金，而后以8000万价格购得1.5亿吨国营煤矿“发家”，邢利斌和他的企业始终在煤炭行业进展。不仅致富，各种政治荣誉随之而来，邢利斌本人是山西柳林县政协名誉副主席，山西省人大代表。邢利斌的发家史、“政治史”，很难说有多少独特性，在当时和今日，可能是不断重复上演的故事之一。固然，没有证据说明邢利斌的财宝来源有问题。但在目前，财宝来源的确是一个绕不过去的问题，会长久地受到社会的关注。很多富有资本的人，神奇低调，信息透亮度缺乏，自然引起社会猜想，事实上一些权钱交易大事的曝光，也往往坐实社会猜想。从目前针对嫁女一事的社会反响看，大多集中在当事人以及非公经济企业家身上。凡有涉及财宝花销的事情，矛头所向也往往如此。然而，必需明确的是，相比富人、企业家或资本，权力更需要获得足够的社会监视。而人们对这件事的财宝来源问题方面的谈论，某种程度上，表达了社会群众对社会财宝安排的正义和公正的吁求。这才是比7000万嫁女的话题性更根本的因素。