一、古代中国的政治家(一)秦始皇1.伟大功绩(1)统一六国①秦王嬴政广泛吸引各国贤士，谋划灭亡六国策略。②先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。(2)建立集权统一国家①创立专制集权政治体制。图示如下：皇帝中央政府御史大夫太尉丞相郡(郡守)县(县令)②北击匈奴，南征百越，奠定中国统一多民族中央集权国家的基本疆域。③统一文字、度量衡、货币，巩固了统一局面，促进了各地经济文化交流和发展。2.暴政统治(1)焚书坑儒：钳制了思想，摧残了文化。(2)大兴土木①修筑长城，加重了人民的劳役负担。②修建阿房宫、骊山陵墓，导致民怨沸腾，暴政而亡国。(二)唐太宗1.“贞观之治”的出现(1)原因①治国思想：深明隋亡教训，深信“民惟邦本，本固邦宁”的道理。②用人策略：选官不拘一格，用人扬长避短。③经济措施：强调“存百姓”的思想，推行均田制，轻徭薄赋。④慎用刑法：具有民本思想，制定《唐律》，体现仁义为本，刑罚为末原则。⑤文德治国：崇儒尊孔，完善科举制。(2)表现：政治清明，社会稳定，经济恢复和发展，文化繁荣。2.团结的民族政策(1)表现①羁縻府州：唐太宗在东突厥地区设置羁縻府州，以突厥首领为都督、刺史，官职世袭。此后，成为唐代管辖民族地区的一种地方制度。②和亲：唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，和亲使唐朝与边疆民族地方政权的关系变成“翁婿”关系。(2)作用：使少数民族首领对唐朝忠心耿耿，愿意“世为唐臣”，促进了民族团结和发展。3.开放的对外政策(1)表现①在中央设鸿胪寺作为接待各国使者的官方机构。②允许外国人到中国贸易、居住、做官，与中国人通婚。③允许外来宗教在中国传播。长安成为西来佛教东传的中转圣地。(2)影响：推动中外经济文化交流，促进中国的发展和强盛，为中国文化增添了多元的色彩，对世界各国的文明进步产生影响。(三)康熙帝1.巩固统一国家(1)平定分裂叛乱势力①平定三藩之乱：康熙帝起用汉将，重用绿营，平定了平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠的叛乱，加强了对云南、贵州、广东、广西、福建等广大地区的统治。②收复台湾：派施琅收复台湾，设立台湾府，隶属福建省。台湾重新统一于中央政府管辖之下。③平定噶尔丹叛乱：康熙帝三次御驾亲征，先后取得乌兰布通、昭莫多战役的胜利，最终平叛成功。(2)尊重各民族文化传统①崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士，缓和了阶级、民族矛盾，加快了满族文化发展步伐。②尊重喇嘛教，加强与蒙、藏民族的团结。清朝在蒙藏地区特封四大活佛，既保护佛教，又达到分而治之的目的。2.维护国家主权(1)雅克萨之战：康熙帝分别命令都统彭春、黑龙江将军萨布素组织两次收复雅克萨之战。(2)《尼布楚条约》：运用军事外交双重手段，迫使俄国接受中国的谈判建议，1689年双方签订《尼布楚条约》，从法律上确定了中俄东段边界，维护了边界一百七十多年的稳定。二、东西方的先哲(一)孔子1.一生简评：孔子的一生是追求礼乐的一生，为了实现恢复礼治社会的理想，他学过礼、从过政、整理过文化典籍、献身教育事业。2.基本思想和主张(1)“礼”的思想：“礼”即周礼，君臣有别，长幼有序。孔子要求以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础。(2)“仁”的思想：仁是处理人际关系的最高准则。“仁”即爱人，即爱别人，爱众人，尤其要爱惜民力。这种思想体现了人道主义和对百姓的关爱，主张以德和礼治理社会，反对苛政和任意刑杀。(3)中庸思想：认为“过犹不及”，应采用“和而不同”的方法，恰当地协调仁与礼的关系。(4)教育思想①对象：“有教无类”，人人都有接受教育的权利。②目标：把学生培养“成人”、“成君子”，不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下。③方法：因材施教、言传身教。④内容：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，还教学生“政事”和治国的本领。3.孔子的地位和影响(1)古代政治：孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护一统，后来成为封建社会的统治思想。(2)古代文化：以“仁”“礼”“道义”为核心的儒家深层思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中...