《中国人失掉自信力了吗》同步试题和答案《中国人失掉自信力了吗》同步试题北京市第八中学童其琳一、基础巩固1．下列词语中加点字的读音全都正确的一项是A．倘若慨叹诓骗B．依赖宰相搽脂粉C．麻醉脊梁拜佛D．省悟渺茫玄虚考查目的：课文中涉及重点字词的读音识记。答案：A解析：B项，“搽”应读“chá”；C项，“脊”应读“ｊǐ”；D项，“玄”应读“xuán”2．解释下列句子中画线词语。现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛怀古伤今了──却也是事实。有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。考查目的：引导学生结合语境解释词语。答案：怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。解析：略。3．阅读下面的文字，完成～题。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。①这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的，要自己去看地底下。选出下列说法有误的一项A．《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观论、鼓舞民族自信而写的一篇杂文后收入《且介亭杂文》集。B．“正史”即清高宗诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。C．梁启超在《新史学》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。D．“四书”包括《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。考查目的：引导学生关注写作背景和书下注释，进一步理解作者的立场、观点。答案：C解析：不是二十四个姓氏的家谱，是二十四个朝代皇帝的家谱。“正史”是加了引号的，这个引号的作用是。考查目的：体会标点符号的作用，加强对作者观点的理解。答案：表示对正史的不认同。解析：略。“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”①“这一类”指代。考查目的：明确指代内容，加强课文理解。答案：“这一类”指有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。解析：略。将“就是现在也何尝少呢？”改为陈述句：。考查目的：体会反问句式所表达的强烈语气。答案：“中国的脊梁”，就是现在也未尝少。解析：略。二、课内阅读①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。…………中国人现在是在发展着“自欺力”。③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。④我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑤这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑥要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1．作者写第①、②段的用意是什么？考查目的：本题既是训练学生从语段中归纳提炼要点信息的能力，也是让学生有意识地思考、学习驳论文，批驳敌论证的方法。答案：文章第①段摆出对方的论据，先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。第②段亮出批驳的靶...