品读《百年孤独》这是一部宏大而奇异的作品，总是因为道出了人类灵魂和生命的本质而不朽。被誉为“魔幻现实主义”巅峰之作的《百年孤独》就是这样一部有着独特思想和审美价值的小说。说它“魔幻”很大程度上是因为其表现方式中的超现实色彩------很多人将这本小说视为一个寓言：一个关于拉丁美洲历史和文明发展的传奇故事。但是在我看来，它更是一个关于生命与精神存在的灵魂：马尔克斯以其卓越的叙事才华与思维张力在其中探寻和揭示了多个深刻的生命主题。淋漓的展示人性乃至一个国家，一个民族精神上的扭曲，无法获知书中的内容是否真实汲取于过去或准确预言了未来世界上的某个角落，但其中的一切却真实地凝成一座大山，压于读者的头，此山名叫，孤独。悲欢离合，百年风云，虚幻迷茫，一切在代代传承的孤独中寂静的然烧，然烧着七代人的命运，喧嚣出寂寥的空间，承载着不曾被杀伐的久远诬谮。照亮的，不仅是一段尘封的历史，更是赤裸的人性。这种人性，并不是孤独扭曲所至而是扭曲后所造就的孤独。这个家族在荒诞，伦乱，自我否认与探索中匍匐残喘，所有的一切都注定了孤独的命运。可以说是悲剧。全书的叙述在看似请穆的文气下，掩藏着一个巨大的旋涡。在上俯视，可能觉得在人类的文明中宛如草芥，但卷入深底，便会发现其实是历史或未来的溷积。水善利万物，可在一定条件下，也会被污浊到氤氲有致，无法辨认出水与泥。又或许，二者正如对与错，永远划不清清晰而完整的界限。“死亡”，是一切生命哲学的核心话题，也是每个人都必须面对的一种宿命。同时，“死亡”还因为其与彼岸世界的神秘联系而成为最深刻与最宽泛的“虚无”---------所有这一切使之具有了永恒的表现价值。在《百年孤独》中，“死亡”正是一个贯穿始终的醒目主题。在叙事的层面，这个关于生命的故事就是从一场死亡事件开始的。那备受推崇的开篇之句：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午”，其实就暗含着一个与死亡相关的场景：面对行刑队的上校将注视属于自己的两种截然相反的处境：一是自己被处决，一是下令处决别人。此外，马孔多的创造者霍.阿.布恩蒂亚的命运也是从死亡开始的：因为杀死了同村的阿吉廖尔，布恩蒂亚不得不带着家人背井离乡四处流浪，并在这个过程中逐渐建立起他的马孔多王国。在这个家族发展的进程中，“死亡”始终是一股强大的推动“终结”与新的“开始”的力量：新的生命总是踩着亡魂的身体缓缓浮现并在他们的命运中不断重复逝者的遭遇。但是在这部小说中，不容置疑的“死”却并不仅仅让人感到阴郁和空虚，它还指向一种淡淡的诗意与蕴藉的忧伤。也许在马尔克斯看来，“死亡”的第一重意义就是唤起一切“活”的价值。马尔克斯对死亡最登峰造极的想象是在阿玛兰塔身上体现的。对于这个因罪恶感而被剥夺了爱的能力的女人而言，死亡真是一种解脱。而一种朝向死亡的从容使阿玛兰塔完成了对活人世界最巅峰的超越。她一直在一种朦胧的期待和预感中等待死亡的降临。这一刻最终伴随着死神的出现被确立：“她在一个炎热的晌午就看见了死神；死神跟她一块儿坐在长廊上缝衣服；她立刻认出了死神；这死神没什么可怕，不过是个穿着蓝衣服的女人，头发挺长，模样古板”，有点象帮助母亲干活的那个老女人。这当然是马尔克斯的想象，死神长得就象我们都熟知的某个人，这使他甚至具有了一种亲切感。但在这淡定的亲和背后，却树立着一个坚硬和不容置疑的“死”：“死神并没有说阿玛兰塔哪年哪月哪天会死，……只是要她从下个月------四月六日开始给自己缝殓衣，容许她把殓衣缝得象自己希望的那么奇妙和漂亮……随后死神又说，阿玛兰塔将在将在殓衣缝完的那天夜里死去，没有痛苦，没有忧伤和恐惧”----------其实死亡带给人的最大的恐惧就在它的不可预知。如果你确切地知道了自己离去的时刻，那么一定也会象阿玛兰塔一样，从容赴死。在这个待死的过程中，阿玛兰塔得以耐心地清点自己的一生，最后一次忧伤地怀念早已死去的爱人，仔细安排身后之事-------她甚至对活人们许诺要“帮助大家捎信给死人”，于是她死前的这一刻变得忙乱不堪：“下午三点，客厅里已经立...