第二章西方人文精神的起源及其发展【课标要求】1、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的内涵。2、知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。3、知道马丁路德的基本思想，认识宗教改革中人文主义的含义。4、简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想发展的影响。【重点讲解】西方人文精神的起源一、智者学派1、含义公元前5世纪～公元前4世纪古希腊的一批知识渊博、才能出众、收徒取酬的职业教师的统称。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语，所以他们的名声在当时并不好，被称为“诡辩学派”。智者学派最早和最主要的代表人物是：普罗泰戈拉。他的思想奠定了智者学说的基础。智者学派没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分。把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题“人是万物的尺度”是这一思想的典型表述。2、背景1）经济：古希腊奴隶制经济的发展与繁荣；2）政治：古希腊奴隶制民主政治的发展；3）社会：人的地位的提高。3、代表人物：普罗泰戈拉4、探究主题：以人和人类社会作为探究的主题（以人的眼光和感觉作为判定一切的标准；强调人的价值和尊严，否定神的意志；反对迷信，强调自由；认为一切制度、法律和道德标准是人为的产物，其兴废都要以人为尺度））)(5、思想主张：“人是万物的尺度”；所有的人都是平等的。6、评价1）积极：智者学派是希腊社会发展的产物，他们的思想对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。2）消极：过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别。忽视了道德的价值和作用，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---二、苏格拉底1、不属于智者学派2、思想主张1）“有思想力的人是万物的尺度”，重建人们道德价值观，以挽救衰退中的城邦制度。2）道德主张：提倡善良的道德，提出“道德就是知识“或”知识就是道德“，即所谓“美德即知识”的思想。3）政治主张：提倡教化人民，改善人的灵魂，反对过激的民主政治。3、影响：对人本身的研究，促进了人类精神的觉醒，使哲学开始真正成为研究“人的学问”；开创了希腊的哲学新方向三、柏拉图1、关注的焦点也是人类社会，把人分为几等各尽其责。2、代表作：《理想国》3、为理性主义的发展奠定了基础。四、亚里士多德1、关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中,人类是最高级的。2、古希腊最博学的人，名言“我爱我师，我更爱真理”。3、创建了严密的逻辑论证系统，充分体现人类不断追求真理，了解未知的人文精神。文艺复兴、宗教改革和启蒙运动一、文艺复兴1、意大利的资本主义萌芽1）原因：生产力的进步；优越的地理位置——地中海航运中心；重商主义政策2）表现：佛罗伦萨是最有代表性的城市，工商业发达，还是欧洲的金融中心3）影响：新兴资产阶级产生（：手工工场主、商人和金融家）要求进行思想变革2、文艺复兴：兴起于意大利1）背景①经济基础：资本主义萌芽首先出现，意大利经济的繁荣。②阶级基础：新兴资产阶级的形成。③文化基础：汇聚众多人才，较多地保留了古代希腊、罗马的古典文化。2）性质：资产阶级反封建的思想解放运动3）核心：人文主义。以人为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严。4）特点---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---①重视现实生活，藐视关于来世的虚无缥缈的神话，因而追求现世的物质幸福，反对宗教禁欲上义。②发挥人们的聪明才智及创造潜能，反对消极的、无所作为的人生态度。③文学艺术上表达人的真实感情。反对虚伪造作。④重视科学实验，反对经验论。⑤...