我国社会公德存在的问题及其法律对策摘要：在我国社会转型时期，要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，仅仅只是单纯的道德义或道德拯救呼声是不够的，重要的是认真分析造成社会公德缺失的原因和寻求行之有的对策，进而从法律制度层面加强社会公德建设，为构建和谐社会奠定坚实的法制根基。关键词：社会公德公德意识法律对策2006年南京一老者被撞倒受重伤的“彭宇案”，似乎让很多人都得了彭宇“后遗症”。四年来，全国各地不断发生“彭宇案”的翻版。59岁的豆饼大妈把拾得的1700元交还失主，失主坚称其“贪”了6500元。75岁老汉从公交后门跌倒在地，众人却不敢施救，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”刘先生捡到空钱包，请来4位市民作证，证明他捡到钱包时里面就没钱，然后才打了110报警……1从瘦肉精到吊白块，从苏丹红、福尔马林到三聚氰胺事件，最新的是化学火锅，诸多掺入了化学元素和工业用料的商品充塞进百姓人家的菜篮子、餐桌上，不断引发出人们对关乎食品的安全的社会公德问题的思考。这些都不是个案，那么我们的社会公德到底出什么问题了？一、我国社会公德的现状和问题（一）正义感缺失。在现代民主社会中，正义感是指社会成员对正义理念、正义原则、正义制度的尊严以及在维护正义制度、做出正义行为时所产生的情感体验,是一种按照正义原则来采取有效行动的能力。在社会发展多元化、价值取向多样化的今天,新旧道德规范发生激冲突，人们的个体功利价值取向相对突出，群体利他价值取向受到歧视，人际交往中感、友谊等因素不断弱化，而现实功利因素不断加强。在人们心中缺乏一种必要的正感,惩恶扬善的阻力很大，甚至出现“失德受益、守德受损”的反常局面，使得社会正义的贯彻实施失却了强大的内部动力,导致社会公德在价值层面失效。2全国震惊的“李刚事件”发生后的第二天，我们迎来的不是同学的愤怒、有关部门的解释，而是做好事（作证）的孩子不敢承认，目击者也不敢公布事实。”3比“官二代”飙车引发恶性事故还要可怕的是事后目击者的集体沉默。这样的沉默源于三方面的压力。一是明哲保身的自我保护意识；二是家长听说此事后对子女的即时提醒；三是校方的禁止，“一旦向记者透漏什么事情，学校知道后肯定会对说的学生做出处分的”。因此，尽管他们中有人深受良心折磨，却不得不选择“无可奉告”。人们不禁要问，大学生的正义感何在？社会责任感何在？“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”不应成为当代大学生的写照，很难想象，在社会公平营养缺失的大环境里，大学校园如何能摆下一张平静的书桌？4这件情的结果是令人悲哀，人们自保的心里以及麻木的表现让我们感觉到这是个正义感正流失的年代。（二）对优秀传统文化的漠视。在中国五千年的文明历史进程中，我们的祖先创造了1陆爱红.“拯救”社会公德法律责无旁贷.人民公安报/2010年3月12日第003版2张坤.社会公德若干问题研究.东北师范大学硕士论文，2009年5月。32010年10月21日广州日报。4梁江涛.集体沉默源于大学精神沉没,2010年10月25日发表于《中国法院网》wwchinacourt.org/html///25/.shtml2010-12-18访问。辉煌灿烂、丰富多彩的传统化。这是一座需要不断开掘的精神宝库。中华传统文化中伦理道德思想始终处于中心位，起着重要的支配作用。这种人伦观念，熏陶和培育了历史上众多公而忘私、舍生取义、的仁人志士和英雄才俊，推动了文明的进步和社会的发展，使中国为闻名世界的礼仪之邦。然而，自1919年以来，儒家文化受到两次声势浩大的冲击，一是“五四”新文化运动时的“打倒孔家店”；二是“文化大革命”期间的批林批孔。多年来我们对传统文化贬多褒少，破多立少，未免粗率了一点。现在应当从新角度来重新审视一下中国的传统文化。传统文化中蕴含的民族精神和诸多道德理念，至今仍然具有大的生命力,是我们在新时代进行公民道德建设的重要思想养分。5“仁义智信”在拜金主义及其帮凶的逼视下，已经溃不成军抱头鼠窜了，我不知道还有没有次提及的必要，只是我觉得人们的道德底线下滑得太快，对传统文化漠视的程度让人惊。6（三）部...