上海殡葬业简史开埠前后的传统殡葬业上海旧时专门从事殡葬的行业叫“红白杠”。它代为丧家结素彩，挂白球，布置灵堂，提供炊具、餐具、席面桌凳用具，主持葬祭仪式，接待宾客等等。红白杠是个松散的组织，平时杠员散居各处，遇有红白事，由杠头召集，事毕即散。红白杠往往和贳器店相配合。贳器店专为婚姻殡葬提供搭棚、扎彩、挂堂幔、张挽幛、出租茶担、圆桌、餐具等。贳器店在上海有较广泛的分布，如新星合记贳器公司、振昌公司、史宝泰、仁松记等，比较集中的在永寿路，那里可称得上贳器店一条街。上海是个移民城市，开埠后的百年间，80％以上是外乡人。以宁波籍人为例，到清朝末年已有40余万人旅沪。在家千日好，出门一时难。外地人离乡背井来上海，立足谋生、身陷困境谁来帮；客死他乡谁来为制施恤掩葬，于是出现了以籍贯为经络，按行业而集结的会馆公所。早期的会馆公所，多为同邑旅沪人故后，停柩或掩埋无力回乡棺木之场所。如较早的建于清朝顺治年间的关山东公所，就是合关东、山东两帮，集资置田以为葬埋公地。又如，嘉庆二年，旅沪甬人发起“一文愿捐”，每日人输一钱，经历年积累，在上海北门外25保4图购地30余亩，建房寄柩，并以余地为义冢，嘉庆八年，又建筑了殡馆、祠堂和墓地，取名“四明公所”。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---开埠前上海的会馆公所，为数不过20个，开埠后，曾发展到140余个。它们主要分布在十六铺大小东门和老城内外、洋行街、咸瓜弄、棋盘街、董家渡、斜桥以及城隍庙一带。比较知名的有三山会馆、商船会馆、徽宁会馆、钱业会馆、浙绍会馆、青蓝布业公所、宁波同乡会等。丙舍和寄柩所均系暂停棺柩的场所。上海最早出现的丙舍是在1798年，是年，四明公所在上海北门外置地30余亩建厂寄柩，1808、1886、1898年又在各区续建丙舍。据1933年统计，四明公所保管的棺柩达3435具，已运回故乡的3824具，可见丙舍的规模之大。同仁辅元堂和普善山庄是两个慈善团体，均创建于前清。同仁辅元堂位于南市乔家路梅家弄，在法租界也设有分堂，其前身分别为同仁堂和辅元堂，后两堂合并改为此称。清末明初，集合其它善团，分设施棺、济贫、育婴、养老、习艺和妇女六个部门。普善山庄初设在闸北普善路。后迁入租界，其设在戈登路的材栈，长年生产材头上刷有蓝底白十字的杉木薄皮棺，供作收敛露尸或施舍改无力买棺盛殓者。两个善团还建立了许多义葬地，据1942年统计，普善山庄有义地638亩，主要分布在大场附近；同仁辅元堂有义地21处，共32638亩，大多分布在浦东白莲泾一带。两个善团通过募集钱款和棺木，解决施行善举的资材，他们收集露尸，施放棺木，掩埋无主尸体，做了大量的工作。同仁辅元堂和普善山庄一直存在到1955年，被人救分会合并改组为上海市殡葬服务站。近代殡葬业的出现和发展公墓---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---近代殡葬业的出现表现在公墓的设立。上海最早的公墓建在英租界。1844年，英商麦都恩组织一公墓公司，购买今海关后的一块地皮作为安葬外侨棺柩之地，后易地山东路287号建立公墓，时人称“外国坟山”，又称“山东路公墓”。其后，外国人又在浦东坟山码头、东新桥九亩地、八仙桥、静安寺、虹桥路等处陆续开办外国公墓，专葬外国人。比较著名的有八仙桥公墓、静安寺公墓、虹桥公墓等。为了管理这些外侨公墓，以及办理外侨土葬申请手续，1866年2月，工部局在卫生处设公墓股。1909年，浙江上虞人经润山在徐家汇虹桥路购地20亩，于1913年辟墓千余，初名“韭露园”，未久，经妻汪国贞将墓地西移至张虹路重建，名“韭露园万国公墓”。1929年6月，天主教上海景教弟子马相伯、朱孔嘉、何理中等人发起建立了天主教息焉公墓。1936年，圆英法师，玉佛寺方丈远成以及屈文六、李经纬等人集资创办了佛教公墓。座落在北郊北宝兴路底，占地329亩的联义山庄是广东人林镒泉于1924年5月独资创办的。山庄内共辟有墓穴11595穴，分特等、头等、二等、三等、免费和半价六个穴区。30年代，国民党市政府在江湾开辟新市区，其时，由卫生局直接领导的有市立第一公墓（即江湾公墓...