中国古代小说史第一章中国古代小说史概论第一节小说的概念一、小说的定义小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。二、小说的特点“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。尽量使读者如闻其声，如见其人，身临其境，产生共鸣。具形象性、情感性、感染力。三、小说的要素小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。二、中国早期的小说概念“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---妙的大道相比，可就差得远了。这里“小说”指不合大道的琐屑言论与小道理。与作为文体意义的“小说”并不相同。东汉桓谭在其所著的《新论》说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”认为小说仍然是用比喻手法写的“治身理家”的短小言论，而不是为政化民的“大道”。东汉班固在《汉书·艺文志》中写到：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。班固把“小说家”列于诸子百家之末，视为一个学派。班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造也”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。清末民初，维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”，小说理论面目一新。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”、“正史之根”、“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。第二节小说的起源先秦、两汉的神话、寓言、史传中蕴含了若干小说因素，正是这些因素酝酿出中国古代小说的幼芽。1、上古神话传说是人类早期不自觉的艺术创造，保存中国古代神话最多的作品是《山海经》女娲补天、夸父逐日、大禹治水角色、故事、想象尽管古代文献对神话传说的记载十分简略，我们仍然可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的小说因素。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---逸史中最接近小说或可视为早期小说的，莫过于《穆天子传》和《燕丹子》。（帝王、英雄故事）2、寓言故事。寓言以虚构的故事说明抽象的道理，附于子、史中，为议论服务，形体尚未独立。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。3、先秦、两汉历史散文中的小说因素。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。历史散文《左传》叙事文学要素：情节、人物（语言、行动、心理、性格）、环境（时间、地点、景物、场面）起因、经过、高潮、结局被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，以人物为中心，注意选择典型材料。《鸿门宴》第三节中国古代小说的发展一、我国古代的小说萌芽于先秦。二、发展于两汉魏晋南北朝，当时被称为笔记小说，主要有志人小说和志怪小说两种。代表作：志人小说刘义庆《世说新语》、志怪小说干宝《搜神记》）三、唐代是小说的成熟期，当时的小说被称作唐“传奇”。是文言小说。《霍小玉传》、《莺莺传》、《李娃传》、《柳毅传》、《南柯太守传》、《虬髯客传》四、宋金时期流行话本小说。（1）小说话本：《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《闹樊楼---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---多情周胜仙》、《快嘴李翠莲记》。（2）讲史话本《三国志平话》。（3）讲史话本《大唐三藏取经诗话》。（4）合生话本话本小说的体制，包括入话（诗及解释）、头回、正话、篇尾四大部分，以诗起，以诗结，核心是正话。“头回”是“入话”之后插入的一段与正话相类...