从相遇到融合：幼童精神生长的基本生活逻辑关键词：幼童;精神生长;生活逻辑摘要：“生活”是对人的存在与生长方式最为关切、最为明了的概括。不同的人因其禀赋潜能、成熟水平和经验背景等方面的不同，都是独具个性特征的价值主体，都有着属于自己的生活。幼童特殊的身心特点，使其有着独特的精神生长逻辑和内在规律，使其在与生活世界的意义关涉中形成自己独特的生活过程。探析幼童精神生长的基本生活逻辑，澄明幼童精神生长的基本意蕴，有助于揭示幼童精神生长的秘密，并为理解儿童教育的本质提供启示。中图分类号：G610文献标识码：A文章编号：1001-2435（2022）02-0131-07FromEncounteringtoFusing：theBasicLifeLogicofChildren'sSpiritualGrowthZHANGGeng-li（SchoolofEducationalScience，AnhuiNormalUniversity，WuhuAnhui241000，China）Keywords：youngchildren;spiritualgrowth;logicoflifeAbstract："Life"isthemostconcernedandexplicitgeneralizationofpeople'sexistenceandgrowth.Differentpeoplehavetheirownlives，duetodistinctiveendowments，potentials，maturitylevels，andexperiencebackgrounds.Theyarevaluedsubjectswithuniquecharacteristics.Specialphysicalandmentalcharacteristicsofyoungchildrenprovidethemwithuniquelogicofspiritualgrowthandinternallaws，whichenablethemtoshapetheirownuniquelifeprocessesinthesenseofthelifeworld.Analyzingthebasiclifelogicofchildren'sspiritualgrowthandclarifyingthebasicmeaningofchildren'sspiritualgrowthwouldrevealthesecretsofchildren'sspiritualgrowth，andsupplytheenlightenmentofunderstandingthenatureofchildren'seducation.人c动物“共在”于世界之中，但人有着不同于一般动物的存在方式。一般动物在内在本性上作为确定的、完成性的存在，仅是在其生物本能的驱动下适应性地生存着，它与世界的关系只是纯粹的单向占有性关系。一般动物的生存活动尽管具有“进化”的意义，却鲜有“发展”的可能性。而人在其内在本性上却是未完成的、未成熟的存在，正如兰德曼所言：“与动物形成相比，人在本质上是不确定的。就是说，人的生活并不是遵循一个预先建立的进程，而大自然似乎只做一半就让他上路了，大自然把另一半留给人自己去完成。”1当然，“未完成”“未成熟”的前缀“未”并不是消极地指称“一无所有”的意思，而是把它当作一种积极的存在状态看待。这种状态蕴含着生命多彩的发展可能性，代表的是一种积极的、向前生长的势力或能力。因此，杜威指出：“生长的首要条件是未成熟状态。”1但是，人的生长不是自发地在真空状态下无条件实现的，而是在与世界的关涉中，在与世界的相互作用中获得的。人整体性地在与世界的关涉中和谐共生，人与世界的这种关系不同于动物对世界的单向占有关系，而是一种根本性的双向拥有关系，也就是“生活关系”。生活关系具有本源性、基础性，是对人的本质的限定，即“人的各个方面……都超不出这一限定，都是在‘生活世界’中的生活，每个人都受限于这个生活关系，有此生活关系和生活世界，人才能活动，才能成为人”。2因此，“生活”是一个美妙的字眼，它是对人的存在与生长方式的一种最为关切、最为明了的表达。生长是生活的特征。在杜威看来，教育的本质就是人在生活中通过经验改造获得生长的过程，具体讲，就是生活过程中人的经验的数量扩充和用经验指导生活的能力增强。生活和经验是教育的灵魂，离开生活和经验就没有生长，也就没有教育。当然，常态的儿童和常态的成人都在不断生长，他们间的区别不是生长和不生长的区别，而是各有适合于不同情况的生长方式。儿童是在参加自我的生活中因经验的数量扩充和用经验指导生活的能力增强，从而获得生长的。由此，基于“儿童生活逻辑”的视角来理解幼童的精神生长，不仅是人们对类精神演进的追根溯源，更是对个体精神发展样态的现实观照。然而，已有的有关儿童的经验式研究却碎化了幼童精神的整体性，剥离了幼童精神生长与生活的内在统一性，这为理解幼童精神的生长构筑了人为的藩篱。其实，幼童的生活作为幼童生...