中国形象的传播策略形象学作为一国文学中异国形象的研究，是从法国学派的影响研究中发展起来的一个重要的比较文学研究类型。按照巴柔的界定，这里的“异国形象”是“在文学化同时也是社会化的过程中得到的对异国认识的总和”。［1］因此，我认为中国形象的传播应是中国形象的对外传播，即在〃他国〃眼中的自我形象。从世界范围看，美国的大众传媒，无论是传统媒体还是新兴媒体,无论是技术上，还是规模上和影响力上，在批界上都是有着举足轻重的作用。从美国热播的影视剧中不难发现一些“中国形象"。早年看到的中国人形像多为低眉顺眼的奸诈小人，或是以武术形象出现的东方面孔。随着我国综合国力的提升，近些年美国电影中的中国形象越来越多元化，服务生等低等形象仍然大量存在，但与此同时，聪明、能干、优秀的科学家、帅气功夫片的主角等形象也跃然影屏上。今年热映的影片《变形金刚4》中就含有大量的“中国元素J抛开电彩本身的商业性质，就中国形象的传播而言积极作用少之又少。诚然，美国影片中的中国形象其实不是真正的地理位置上的中国，而是典型的美国文化的他者形象，是美国经验、需求、价值观等在媒体上的体现。是一种主观意义上的拟态环境。但给我们的启示是，我们在一定意义上需要在国际上树立真正的中国形象。中国的对外报道人都以宣传为主，多是报喜不报忧。拿2008年夏季奥运会为例。国内的新闻框架集中于报道奥运会场馆的宏伟，国民的热情。而美国报纸的新闻框架侧重于报道中国国民素质的欠缺,是不懂体育的看客。可见，把新闻报道作为一种片面的对外宣传，在一定层度上缺乏可信度反而适得其反。传播学把传播效果分为认知，心理和行为三个层面。从认知方面来看，孔子学院可以说是中国文化有规模、有建制、有组织地走向世界的第一次。截至2013年9月，全球共有435所孔子学院相继成立，设立了644个孔了课堂，分布在个117国家（地区）。孔了学院设在112国（地区）共435所。【2】而孔子学院所宣传的是中国传统文化的概念。总结出现这种情况的原因可能有两个：一个是由于中国历史悠久，而且中国在曾经的历史上是辉煌过很长…段时间的，历史上的中国对于世界的影响力仍然很大，吸引很多外国人研究与关注；二也是由于我国的对外传播工作上长期侧重传统文化艺术，提到中国文化就是书法、京剧、武术等传统艺术，但其实这些传统艺术并不能完整代表中国，当代的文化成就，如获得诺贝尔文学奖的莫言的作品等介绍宣传不足。这是当代中国文化传播体系本身不成熟的表现,是对外传播过程中的不自信的表现。到今天，孔子学院历经了将近年的历程，无论是办学理念还是教学设施与课程设置，都趋于成熟化，如何适应中国走向国际走向世界的需要，适应中国文化对外传播的需求，提升中国的文化软实力，是孔了学院目前应该致力研究的问题。参考文献:[1]孟华：《比较文学形象学》，北京大学出版社，2001年版[2]相关数据来自国家汉办孔子学院总部网站