东晋神医葛洪与庄浪县葛家洞、葛峡村葛氏后裔之间关系的梳理紫荆中学张旭红晚上接朋友电话，明天去考察东晋神医葛洪曾炼丹修行过的庄浪葛家洞，让我先查查相关资料，以便能够重现这段鲜为人知的历史。我去过庄浪名胜云崖寺、朝那湫、陈家洞，都是山林溪水寺庙掩映深藏于重山峡谷之中，自然风景绝佳，葛家洞听说而未去，有这样的机会，当然高兴。一查才知道，葛洪是中国东晋时期有名的神医，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今属镇江人），是预防医学的介导者。有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。葛洪生于晋武帝太康四年(公元283)，出身江南士宦豪族，祖父葛系为三国吴大鸿胪，父葛悌为晋邵陵太守。从祖玄，吴时曾学道于方士左元放(慈)，号“葛仙公”，以其炼丹秘术授弟子郑隐(思远)。洪就隐学，悉得其法。后师事南海太守鲍玄(鲍靓字太玄)。洪传玄业，兼综冶炼、医药术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。晋惠帝太安二年(公元303年)，石冰起义。吴兴太守顾秘为大都督，檄葛洪为将兵都尉，攻石冰别率，获胜，迁伏波将军。事平，洪不论功赏，投戈释甲，径至洛阳，欲搜求异书，以广其学。后还乡里，礼辟皆不赴。司马睿为丞相，辟为掾；以镇压石冰有“功”，庚寅(晋成帝咸和五年，公元330年)诏书，赐爵关内侯，食句容之邑二百户。《抱朴子·自叙篇》中说：“洪年二十馀，乃计作细碎小文，妨弃功日，未若立一家之言，乃草创子书。会遇兵乱，流离播越，有所亡失，连在道路，不复投笔十馀年，至建武(公元317年)中乃定，凡著《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷。又撰俗所不列者为《神仙传》十卷，又撰高尚不仕者为《隐逸传》十卷，又抄五经七史百家之言，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---《兵事方伎短杂奇要》三百一十卷，別有目录。其《内篇》言神仙方药鬼怪变化养生延年禳邪却祸之事，属道家。其《外篇》言人间得失，世事臧否，属儒家。”据《晋书·葛洪传》记载，葛洪还著有《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷。晋·葛洪《抱朴子序》洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能陵厉玄霄，骋足则能追风蹑景，犹欲戢劲翮于鹪之群，藏逸迹于跛驴之伍，岂况大块禀我以寻常之短羽，造化假我以至驽之蹇足？自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨；饰嫫母之笃陋，求媒阳之美谈；推沙砾之贱质，索千金于和肆哉！夫僬侥之步而企及夸父之踪，近才所以踬碍也；要离之羸而强赴扛鼎之势，秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之途，而志安乎穷圮之域。西京杂记十八·地真抱朴子曰：昔黄帝东到青丘，过风山，见紫府先生，受三皇内文，以劾召万神，南到圆陇阴建木，观百灵之所登，采若乾之华，饮丹峦之水；西见中黄子，受九加之方，过崆峒，从广成子受自然之经；北到洪隄，上具茨，见大隗君黄盖童子，受神芝图，还陟王屋，得神丹金诀记。到峨眉山，见天真皇人於玉堂，请问真一之道。从以上资料不难揣知，洪约在西晋太安二年（300年），张昌、石冰于扬州起义之后，即投戈释甲，径诣洛阳崆峒等地，沿黄帝访道足迹，广寻异书，行医修道归隐于庄浪葛家洞数十年。《庄浪县志》载“葛家洞，原称云台山，位于庄浪县永宁乡韩峡村东北自然森林边缘深谷中，与陈家洞石窟隔山南北相望，距庄浪县城29公里。峰高谷深，白云岚清。存石窟四座，摩崖石刻数处，有明天启四年(1624)、清顺治十一年(1654)重修题记。存有民国21年（1932）立《佛祖师道号抱朴子讳洪葛翁遗址之道碑》”。当地相传“先有葛陈、洞，后有庄（浪）隆（德）静（宁）”。王煊纂《静宁州志》载：“葛家洞，距陈家洞南五里，或谓即葛先翁修道处，崇山峻岭，别开洞壑，峰高谷深，洞壁间时挂流云，与陈家洞俱称州南之大观也”。《旧静宁州志》又载“葛家洞……洞壁间挂流云、云立则雨、云卧则晴。”故又称云台山。葛翁被尊为“云台祖师”。当地村民观云台山云判雨每每应验。云为葛家洞一景，晨有彩霞云；午有棉花云；傍晚有火烧云。阴有积雨云...