第一签、上签子宫：︻钟离成道︼开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，後弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百馀字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，後枯水时露出捞起将之置於山上寺庙壁上，但仅馀九十馀字。此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。第二签、下签子宫：︻苏秦不第︼鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。︵高有作闻。︶解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。後以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。第三签、下签子宫：︻董永遇仙︼临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。︵董永卖身︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。後将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。後其子十六岁中状元。衣锦还乡。第四签、上签子宫：︻玉莲会十朋︼千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙︼一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。故事：东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年後二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主︼投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。︶之象。凡事宜顺吉之兆。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。第七签、下签丑宫：︻苏娘走难︼奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。诗意：此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。解曰：退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。故事：周朝景王时。皇后...