李开复给中国大学生的第五封信(6)篇一：李开复给大学生的第六封信(选择的智慧)李开复给中国大学生的第六封信-选择的智慧引言我觉得，关于青年学生来说，最重要的不是详细的准则或方法，而是在复杂情况下权衡各种阻碍要素，并以最为智慧的方式作出正确抉择的才能。我把这种才能称为“选择的智慧”，它的思想核心事实上确实是中国传统文化中传承了2000多年的“中庸”之道。著名治理学家彼得·德鲁克曾说，21世纪是一个选择的世纪，由于今后的历史学家假设回忆今天，他们会记得的今天最大的改革并不是技术方面或网络方面的革新，而是——人类将拥有选择的权利。他说这句话是由于在今天的信息社会里，人人都能获取信息、学习知识、靠脑力上进，人人都有时机，那么人的成功就更要看各人积极地争取和智慧地选择。在与大学生的书信交流及创办“开复学生网”的过程中，我看到有特别多学生尽管拥有选择的权利，尽管生活在优越的大环境中，但仍然有许多学生时常遇到迷茫的时刻。例如，经常有学生征询我有关如何进展选择的征询题。我的答复是：我能帮你做的不是选择，由于你本身的征询题只有本人最明晰，本人的今后也只有本人最在意。我能做的只是传授给你选择的智慧，帮你倾听本人心底里最真实的声音，协助你做出智慧的选择。我提出选择成功的智慧共有8种：用中庸回绝极端；用理智分析情景；用务实发挥阻碍；用平复掌控抉择；用自觉端正态度用学习积累经历；用勇气放弃包袱；用真心跟随智慧。（一）用中庸回绝极端“中庸”是儒家思想的精华，遗憾的是，许多人并不理解中庸真正的内涵。事实上，中庸告诉我们的最重要的一点，确实是要防止并回绝极端和片面。比方说，在我的第五封信中提出的积极主动，假设做到了极端，就变成了霸道，喜爱对别人颐指气使。在我的第二封信中提出与人相处最重要的同理心，假设做到了极端，就变成了盲从，什么事都没有主见。极端的自信就成了自傲，极端的勇气就成了愚勇，极端的胸怀确实是懦弱，极端的自省就会变成自卑。我曾经亲身经历了一个极端的测验：公司在培训课程中，让10个副总裁围成一圈，一个半小时内能够畅所欲言，惟独不能够讲公司的事情。因此，大家开场谈论天气、政治、体育??其间还出现了争吵。一个半小时后，每个副总裁都按本人心目中对其他副总裁的尊敬程度为他们排一个序，并把本人安插在适宜的位置。排序后我们觉察：倒数第一的是从头到尾没有讲话的人，倒数第二是话最多的人。不说话的人可能有方法，但没有表达出来，那么别人就会认为他没有意见。相反，话太多的人可能有一部分话特别有意义，但也讲了许多不该讲的话，这使他无法得到大家的好评。因此，“沉默是金”和“口无遮拦”都不可取，那么我们如何到达“中庸式的智慧沟通”呢？这让我想起另一个故事：记得我刚进入苹果公司开场我的第一份工作时，公司里有一位经理叫西恩，大家都明白他是一个特别有才华的人，尤其在开会的时候，他得体的言辞完满地展现出他过人的才学、情商与口才，足以让在场的所有人钦佩不已。有一天，我鼓足勇气去向西恩讨教有效沟通的秘诀。西恩说：“我的秘诀事实上特别简单：我并不总是抢着发言；当我不明白或不确定时，我的嘴闭得紧紧的；但是，当我有好的意见时，我绝不错过良机——如果不让我发言，我就不让会议完毕。”我征询他：“假设别人都抢着讲话，你---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---如何发言呢？”西恩说：“我会先用肢体语言告诉别人：下一个该轮到我发言啦！例如，我会举起手，发出特殊的声响（如清嗓子声），或者用目光要求主持人让我发言。但是，假设其别人确实霸占了所有的发言时机，我就等发言人调整呼吸时，迅速接上话头。”我又征询他：“假设你明白得不多，但是别人向你征询呢？”西恩说：“我会先看看有没有比我明白得更多的人帮我答复。假设有，我会巧妙地把答复的时机‘让’给他；假设没有我会说‘我不明白，但是我会去查’，等会开完，我一定去把征询题查明晰。”他的一席话让我学到了特别多东西——只要把握好说话的度，选择好说话的时机，就能够得到四周人的尊敬。（二）用理智分析...