民族地区基础教育的本土化收稿日期：2006－03－21。基金项目：中国博士后资金，重庆市哲学社会科学“十五”规划项目(2005??JY11)。［作者］石猛（1978―），男，西南大学教育学院2005级硕士研究生，主要从事民族教育与教育史研究；彭泽平（1974―），男，教育学博士，教育部人文社会科学重点研究基地西南大学西南民族教育与心理研究中心研究员。主要从事教育哲学与民族教育研究。摘要：民族教育既包括对主体民族的教育，也包括对少数民族的教育，但长期以来我国的民族教育却处于区域失衡状态。为了实现国家的教育振兴，实现民族地区教育的跨越式发展，实现少数民族地区丰富的多元民族文化的传承和发展，我们必须紧随时代，立足民族实际，探讨本土化的民族地区基础教育。关键词：多元文化教育；民族地区；民族教育；本土化中图分类号：G750文献标识码：A文章编号：1002－6959(2006)03－00120－06我国是一个统一的多民族国家，我国的教育，除了面临一体化的问题，还要面临多样化的问题。所谓多样化的民族教育就是在民族和地域基础之上，在尊重不同文化背景的前提下，对具有多种多样文化和民族背景的受教育者提供教育。以民族地区为主体，发展民族教育，必须考虑到民族实际，实行本土化的教育。民族地区基础教育是我国民族地区经济发展的基础，是夯实人才的基础，是弥补社会文化分化和差异的重要途径，因此，必须充分关注民族地区基础教育的本土化。一、民族地区基础教育本土化的动因教育的发展有其自身的特点和规律，民族地区基础教育的本土化既是国际形势所趋，也是民族地区教育发展的主体需求。具体表现在：(一)民族地区基础教育的本土化是多元文化教育发展的要求20世纪初，文化多元论作为一种对主流文化及其霸权地位的反叛于美国兴起，他们主张社会是由不同民族组成的，民族的差异性和多样性决定了文化的多元性。伴随60年代欧美民权运动的发展，多元文化教育在西欧、北美及澳洲等国家初见端倪，经历近半个世纪的发展，经过了种族优越感的同化教育、多种文化并存的多元一体化教育和多种文化互动的多元文化教育三个阶段的冲突与融合，多元文化教育逐渐成为西方社会一种政治或教育的理念、一项教育改革的运动。多元文化教育要求要求以尊重不同文化为出发点，以文化教育的平等为基础，把文化的多样性和差异性贯穿在教育过程当中，给教育提供更多的选择性、多样性和创造性。［１］(P239)??对于某一个国家或地区来说，多元文化教育就是要坚持多元视野和个性教育，培养学生进入多元文化的适应力和发展力；既要对优势群体学生进行教育，也要对弱势群体学生进行教育，要给所有的学生提供表现和发展自己的更大的活动空间；要对不同文化背景的学生实施不同的教育教学方法。对于我们国家来说，就是既要重视对汉族地区的优质教育，也要发展少数民族地区的教育，实现民族教育的均衡发展。对于民族地区来说，就是立足于本民族的实际，进行多元文化的教育。鉴于民族地区整体的文化素质，我们要特别注意民族地区的基础教育，注意民族地区基础教育的本土化。(二)民族地区基础教育的本土化是民族地区的实际情况决定的我国民族地区地域辽阔，人口众多，不同地区、不同民族在经济基础、文化传统、民族价值观等方面存在着种种差异。仅在西部省区，就居住着38个少数民族的约5000万人口（约占总人口的17%），如此众多民族的集中分布自然形成了西部地区文化的复杂多样化，仅以宗教为例，西部地区就有伊斯兰教、藏传佛教、小乘佛教、基督教，有萨满教和图腾崇拜等原始宗教。［２］(P112)??教育活动总是具体的，而且，总是同一定的社会历史条件相联系，受一定社会环境和文化背景制约，具有特定的时代性和地域性，所以，民族教育要取得成功，必须尊重民族的特殊性和独立性，不能只着眼于全民族的普遍性。现在所说的民族教育既包括主体民族的教育，也包括了少数民族的教育，是以主体民族为基体，以各少数民族教育为依托的中华民族多元一体教育。［３］(P112)??对于民族地区来---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---说，就要在保护自己的优良传统，保持自身的民族...