北宋灭亡是源于《周易》和《奇门遁甲》吗对于两宋时期的那点事儿，这么多年来帮助先生整理这方面的资料也了解了一点儿，关于北宋灭亡的原因，我觉得好像是因为《周易》和《奇门遁甲》：说白了就是迷信算卦的，不知道这个说法会不会得到大家的认可，我把相关的史料和解释写出来请朋友参与讨论一下吧。完颜宗望率领的金军大年初一到了汴京城，几次攻打汴京均遭失败。正月二十日以后，宋诸路勤王之师陆续到达汴京城下。宋京畿河北路制置使种师道及统制官姚平仲来了，他们率领的径原秦凤路是陕西兵，多年和西夏西羌对抗，多次获胜，保障了宋朝西北边境的安定，是宋军中最为英勇善战的精兵。在宋钦宗主持召开军事会议上，李纲认为：金兵张大其势，其实数不过六万人，又大半是奚军、契丹、渤海杂种，其精兵不过三万人。咱们的勤王之师集城下二十余万，是他们的数倍。如果控制河津、断绝金军的粮道、宋军严守纪律，不许抄掠百姓。然后分兵收复北部被金军占领的州郡，用重兵包围敌营，坚壁不战。他们小股骑兵出来就打。等到他们粮草没了，人也疲劳了，然后以将帅突袭把和议的誓书取回来，让他们归国，到黄河后，趁他们半渡时出击他们，这样肯定会取得胜利！“上意深以为然。”也就是说宋钦宗非常同意李纲的说法。这个建议也得到了宿将种师道的支持。如今看来，李纲这番谋划也确实振奋人心，当然“君心”也更加振奋。但对于何时出兵，各个大臣主张不同。种师道认为应该在春分后出击。他的这个主张是正确的，因为当时天寒地冻，金国军队全身皮衣皮铠，据出土文物证实，当时也有了皮手套，而且由于生长于东北，也都耐寒。宋军可没有这些，具有的史料记载，当时的开封特别的冷，有的勤王宋军手冻僵了，连刀矛都拿不住，如何打仗？而姚平仲则说，军士们都想快些出战，对扎营不战已经有了怨言。急于取胜的钦宗秘密地找姚平仲和大将杨可胜商议，让他们出兵袭击金军牟驼冈大寨。据《三朝北盟汇编》记载：“用术士楚天觉克择劫寨之日，漏语于数日之前，都人户户知之。又植三大旗于开宝寺旁，皆书为御前报捷字，仍于封邱门上张御幄以俟车驾临受俘获。都人填隘于衢路顒待捷音。”术士，用现在的话说，就是用《周易》、《奇门遁甲》等方法看风水、算卦、定吉凶时辰、用生辰八字卜算命运的那些人。这个楚天觉看来是个出名的术士，所以连出兵这种大事（也是极端机密的事情）也找他来算。结果，他算卦结果是：得胜之日为二月丁酉（一日）。你算了也就算了，偏偏认为就是真实的胜利了，吵嚷得满城人人皆知。这还不算，还立了三竿得胜大旗，又把皇帝用的“御幄”、“车驾”放到封丘门等待姚平仲、杨可胜得胜抓了俘虏前来献俘。简直就是喊叫着告诉金军：初一晚上，我们劫你们的大营了，你们等着挨抓吧。如此张扬，金军哪有不知之理。于是设下埋伏，专等劫营宋军上钩。结果是宋军7000劫营军几乎全部被消灭，杨可胜被俘，姚平忠不知所踪。此败之后，投降议和的主张又占上风，宋援兵二十万众无能为战。李纲由是罢去，种师道也被罢官，虽经一些官僚、太学士等上书请再用，终不能得。主和派的李邦彦、向时中、张邦昌等得势，乃依原签盟约。金兵遂退。二月十一日，金东路兵携人质肃王等并得到的犒军银两后退走。这是宋军的第一次汴梁保卫战，其失败原因完全是因为盲目崇信《周易》而致。至于第二次汴梁汴梁保卫战失败，则是因为笃信了《奇门遁甲》。在进军攻城的时候，殿前指挥使（御林军殿帅）王宗濋荐郭京以为拱圣副都头。说郭京多年研习《奇门遁甲》达到了“掷豆为兵，且能隐形。今天的形势，用六甲正兵七千七百七十七人，可以破敌。临敌正兵不动，神兵为用，所向无前。”大臣何栗、孙傅都是研究过《奇门遁甲》的人，认为其术之可用。于是给钱绢数万，让郭京自招兵于市，旬日之间数足，皆游手不逞之徒。兵员招满，郭京从副都头升任为武略大夫，竟州刺史，人皆呼为郭尚书，统制六甲正兵，屯于天清寺，以六甲正兵标于大旗。他找了一个会耍长幡的摆地摊的人为教头。这一表演，京城居人不论贵贱老幼无不喜跃，皆以天降神人佑助灭寇，惟有识者晒之，为之寒心。郭京的神兵“前置天王旗，每壁分三面，以镇四壁，按五方色...