“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这是这一思想的直接来源。人本身就是天地万物的一分子，人的生命也有赖于天地所赋予的物质和条件才得以存在，因此人与天地是相通应的。《黄帝内经》曰“人与天地相参也，与日月相应也”，“天地之间，六合之内，其气九州九窍、五脏、十二节、皆通乎天气”。对于一日之内的作息，《黄帝内经》做了如下描述，“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日夕而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反次三时，形乃困薄”。也就是说，人体中的阳气与自然界中的阳气一样，白天运行体外，保卫机体。早上时阳气初生，到中午阳气隆盛，而日落西山时阳气虚衰，人体的汗孔也随之关闭。人体的活动也应该顺应阳气变化的这一规律，在白天阳气旺盛之时工作，在傍晚阳气逐渐收敛时就应该减少活动，不要扰动筋骨，不要触犯雾露。如果违反了阳气盛衰的规律，就会导致身体憔悴衰弱。什么是子午流注：子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。中医哲学主张天人合一，认為人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。二、為什么叫子午流注：从字面看，是因“子午”、“流注”而得名。“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现。更简单说，子代表阳，流代表阳生的过程，午代表阴，注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开為四象，就是太阴少阳太阳少阴，用四季做為代表符号，其功能分别為春生夏长秋收冬藏。亥子丑為冬，依此类推。人体的活动符合此规律时，身体处于自然的状态，有消耗也有补充。如果破坏此规律，则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。三、了解子午流注的意义：从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。更简单说，子代表阳，流代表阳生的过程，午代表阴，注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开為四象，就是太阴少阳太阳少阴，用四季做為代表符号，其功能分别為春生夏长秋收冬藏。亥子丑為冬，依此类推。人体的活动符合此规律时，身体处于自然的状态，有消耗也有补充。如果破坏此规律，则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。四、子午流注的内容：1.卯时（5点至7点）大肠经旺，大肠在排毒，有利于排泄，应上厕所排便。2.辰时（7点至9点）胃经旺，小肠大量吸收营养的时段，有利于消化，应吃早餐。3.巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血。4.午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化。5.未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养。6.申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。7.酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华。8.戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化。9.亥时（21点至23点）三焦通百脉，免疫系统（淋巴）排毒时间，人进入睡眠，百脉休养生息，此段时间应安静或听音乐。10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新，肝在排毒，需在熟睡中进行。11.丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新，胆在排毒，需在熟睡中进行。12.寅时（3点至5点）肺经旺，肺在排毒和送血。将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来。半夜至凌晨４点為脊椎造血时段，必须熟睡，不宜熬夜。也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。以上是子...