狮子林古木景观分析摘要：狮子林作为苏州四大名园之一，以其“假山王国”闻名，既有私家园林的特色，乂保留有寺庙园林的诸多文化内涵。随着历史的兴衰演变，狮子林的植物造景也屡有变迁。本文通过对狮子林古木造景的多角度鉴赏，探讨古木在狮子林造园风格营造中所起的作用。关键词：狮子林；植物造景；古木中图分类号：TU986文献标识码：A1狮子林历史变迁1.1历史变迁狮子林原为菩提正宗寺的后花园。元朝至正元年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受弟了拥戴。翌年，弟了们买地置屋为禅师建造禅林。园始建于元代至正二年（公元1342年），初名“狮子林寺”，后易名“菩提正宗寺”、“圣恩寺”。后又因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩，故名“狮子林”。万历十七年，长洲知县江盈科重建旧景，改称圣恩寺。康熙乾隆年间，园主分别为张士俊和黄兴祖，黄兴祖将其更名为“涉园”。咸丰年间,狮子林年久失修，惟冇假山依旧。其后几经变迁，于1917年被富商贝润生收购并花费将近七年的时间扩建重修。解放后贝氏家族将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。如今的狮子林作为苏州四大名园之一，已经成为向公众开放的世界文化遗产。1・2类型演变狮子林自建园伊始，至今已有近六百多年的历史，在元、明、清、民国各个时期都屡冇增建。总的来说，狮子林经历了禅宗丛林一一寺庙一一后花园一一私家花园——文化遗址的类型变化，期间还曾一度为早期的公众活动场所。园主的更替和类型的变化，使各个不同历史时期的文化风貌和造园艺术在园林中得到反映与保留。1・3造园手法传承狮子林原址本是宋代官员的花园旧址，占地约十亩，屋不过二十间，竹林茂密，并遗有人批太湖石。据记载，出于禅宗的传统，林内建有禅窝、卧云室、立雪堂，又在遗留的梅树、柏树旁分别建了问梅阁与指柏轩，共十二景。元末明初，江南著名文人纷纷在此题诗作画，其中倪瓒的《狮子林图》描绘记录了园内全景。明万历十七年，江盈科重建I口景，但对原来的空间布局有较大改动，在元代狮子林之南创建山门、大殿与经阁，原来湖石林立Z区为后花园。而清乾隆年间，园归黄氏所有，成为私家园林。黄氏不但精修府第，重整庭院，而且因其内有五棵参天古松而建五松园。从《南巡盛典图》中也确可看出冇巨松五棵，但五棵古松今已无存。自此寺园分开。到民国时期，贝式家族循故址、复旧观，并在园旁建贝氏家祠，将大门改在园东，周筑高墙，园三面环以长廊。增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、牛吃蟹等景点。今天的狮子林园貌，基木是贝氏重修后的格局。纵观现今狮子林的总体布局，其平面呈东西略宽的长方形，四丿制是高墙峻宇中间围出一方园林天地。院内主要建筑集中在东北两面，湖石假山位于东南，西、南两面为长廊，水面集中在中央，呈现出建筑围绕山石池水的典型布置方式。从入口进去便是贝氏宗祠，给人感觉气氛肃穆。山祠堂向西隔开一条复廊，平行的南北轴线上，依次有主厅燕誉堂、小方厅和九狮峰。九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，突出石峰。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，后有复廊，由亭中向外望去，景色十分秀丽。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，是园中坐南朝北的造型最丰富的建筑群落。西山虽属贝氏新建部分，但飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，令人回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。而长廊即围合出山水空间，也有机地组织了游览线路,构成了狮子林造景、布局和交通流线的特色。总的来说，狮子林大体继承了原有的布局和手法，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，石舫过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，参朵近代西洋建筑手法，甚至有混凝土六加亭，与周围建筑不够协调。此外，园中的花木配置也经历了一系列的变迁。元末始建时，狮子林里既无梵宫琳宇，也无奇花异草，园内万竹阴阴，老梅一棵，虬柏数本...