《立春》:市场经济初期的艺术家和艺术的困境【摘要】电影《立春》呈现了市场经济初期艺术家和艺术的困境。无论他们各自的命运如何，他们的性格显示，这些有着“艺术气质和人格”的人大多仍是带着贵族心态的骄傲的“孔雀”。但影片却也意图呈现“世俗社会”与艺术追求的对立这样的两难处境，这表明了导演自身的暧昧性和认识的局限性。但影片也客观表明，市场化改革并没有带来这些艺术家幻想的自由。艺术作为商品对艺术家和本身来说并不就是福音。【关键词】《立春》；市场经济；艺术；商品社会[]J90[文献标识码]A立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但风真的就不一样了，风好像在一夜间就变得温润潮湿起来了。这样的风一吹过来，我就可想哭了，我知道我是自己被自己感动了。――影片起始叙述者画外音人们一般把2008年的《立春》看成是同一导演顾长卫拍摄的《孔雀》的姐妹篇。同一位导演顾长卫拍摄的这两部影片确实有着逻辑和内容上的连贯性。在《孔雀》的结尾，当那个“弟弟”身份的叙述者在画外音中说到“那一年冬天，爸爸突然去世了，妈妈变老了，我们还好。我恍惚记得，爸爸走那天，很快就是农历立春了”时，画面上全景框呈现的是阴沉的天空下被积雪笼罩的大地上的片片低矮的楼房；而在《立春》开篇，在这片积雪已融化的大地上，同样的全景框显现这群仍然低矮的楼房顶上已经冒出升腾的炊烟。自然史的变动看似缓慢但其实迅急，在这片已“阳光普照”的大地上，将演出什么样的人间悲喜剧？虽然两个影片中的主角不是同样的一群人，但他们显然有着某种思想上的亲缘关系（网上发布的被删减片断显示，两片女主角的关系是坐在前后排的初中同学（1））。当“艺术爱好者”已经成长为“艺术家”后，他们在“新时代”的命运如何？一、“艺术家”在市场经济时代初期的命运无论他们各自的命运如何，他们的性格显示，这些有着“艺术气质和人格”的人大多仍是一只只带着贵族心态的骄傲的孔雀。让我们从他们中最显眼的、贯穿始终的主人公王彩玲说起。作为与“高卫红”前后桌的同学，今天终于成为一定层次“艺术工作者”的她不妨看作是没有实现自己梦想的前者的替身实现者，因此拥有相同自恋和自我中心性格的她的遭遇也是前者的经历的延伸。这位身居北方某小城市、在市师范音乐学院工作的大龄音乐女教师相貌平凡，却有一副唱歌剧的嗓喉，并曾在北京高等音乐学院当过进修生。她认为周围人过的都是平庸世俗的生活，清高的她一心要往北京发展。北京作为全国文化艺术中心，历来是国内艺术青年的向往之地，从“文革”后持续几十年的圆明园附近的画家村成为传说，到今天的郊区“798艺术工厂”的现实繁盛，都体现了这一点。吴文光八九前后拍摄的《流浪北京》就记录了五个“盲流”到北京追求自己的人生理想的故事。（2）---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---但王彩玲的这种追求中不同寻常之处在于，她本身是在地方上已经小有名气的“女高音演唱家”（市电台经常播放她的歌曲），而她采取虚荣的方式来宣扬自己的梦想，一次次地对人说，“我就是暂时在这，很快调北京去了”，“中央歌剧院正调我，他们请我看《托斯卡》”（而实际情况是，为了省钱，她在开演后在剧场外多等了20多分钟才从黄牛手里买到票）。这是今天现实中众多未成名的“艺术家”（包括学界人士）给自己贴金、以提高自己身份的手段，它在这里的呈现不无幽默色彩。但她这种“可笑又可气”的表演与其说是欺骗他人以获得名利，不如说是她满足自尊自傲（甚至是自卑）的某种自我欺骗和麻痹之举（比如她说“我不想过庸俗的生活，不打算在这儿发生爱情”既是“真实”的心声，也是“自欺”的言词――因为影片显示，由于她的长相和性格，她几乎不可能获得男人的爱慕；当她被自己喜欢的男人当众痛斥时，她告诉自己的追求者：“我为他放弃了去北京的机会；他一直追我，我被他的勇敢打动了。我想留下来接受他，当把决定告诉他，他反过来说不爱我。”）我们必须明白，这种有意显示自己的与众不同，并且努力往上爬的心态，是从改革开放后直至今天的市场与资本时代一直被鼓励的做法（“不想当元帅的士兵...