浅析维吾尔族文化性格对王蒙“在伊犁”小说的影响摘要：伊犁这方水土和文化滋养了王蒙，充实了王蒙，也塑造了王蒙，给了他全新的人生体验，也使他的创作获得了一种新的境界。本文通过对“在伊犁”系列小说的历史背景和文化意蕴的探讨，可以发现与底层维吾尔人民生活的这段独特经历对王蒙的深刻影响。关键词：王蒙；维吾尔文化；民俗；塔玛霞；生命意识王蒙无疑是我国当代最具艺术创作精神、最具影响力的一位作家，无论是创作题材的开阔，艺术格调的多样，表现手法的翻新，都显示出他多方面的创造才能。新疆是王蒙文学人生的转折点，16年的边陲生活赋予了他新的创作源泉，复出后的王蒙写下了近百万与新疆有关的文字。做为王蒙小说最柔软、最纯粹、最深情的一部分，“在伊犁”系列小说是王蒙对中国当代小说的独特贡献。本文尝试初步探讨一下，作为一名与维吾尔族友人朝夕相处并精通维语的汉族作家，维吾尔族文化性格对王蒙“在伊犁”系列小说有哪些重要影响。（一）维吾尔族人民对王蒙创作灵魂的滋养王蒙不止一次地说过：“边疆——内地，农村——城市，少数民族——汉族。这些对比和联想，在某种意义上，是我创作的源泉。”①这是由王蒙的生活经历决定的。初到新疆时只有29岁，离开新疆时已经45岁了。他和这块边远的、广阔的土地，和这里的各族人民，特别是维吾尔族农民结下了不解之缘。在最艰苦的岁月里，他熟悉了他们的生活方式、风俗习惯、思想感情，学会了维吾尔族语言，结交了那么多不同阶层、不同职业的朋友，获得了全新的生活经验。这段生活已经成为他的生命、他的灵魂的一部分，使他“获益终生”。正如王蒙在《杂色》的结尾所写的那样：“即使以后，在今天，在80年代，在曹千里扑到了渴望已久的新的春天以后，在他真正地和大家一道开始奋飞起来以后，他永远记得这一匹马，这一片草地，这一天路程。他记得在奔跑时所见的那绚丽多彩的一片光辉。”②在王蒙所有的文学创作中，“在伊犁”系列小说是最柔软、最纯粹、最深情的部分。细心的读者会发现，从创作时间来看，王蒙的“在伊犁”系列小说几乎和他的“意识流”小说同步，但完全是两种风格。《夜的眼》、《蝴蝶》等“意识流”小说令人炫目、飘忽，而《逍遥游》等伊犁系列小说则“有意避免的是那种职业的文学技巧”，③着意追求一种非小说的纪实感。为何？因为在王蒙的内心，描写伊犁是不需要“技巧的”，是不需要“刻意构造”的，伊犁就在作者的心中、梦中。王蒙是怀着失去诗的诗人的悲凉来到新疆的，但是在社会的最底层，和维吾尔族人民在一起的生活，使他从一个精神几近虚脱的青年成长为一个成熟乐观的人从朝夕相处的老乡身上，王蒙感受到了很多，也学到了很多，他从穆敏老爹那里学到了宽容、清明、淡薄和忍耐；从马尔克、伊斯麻尔身上发现了人类所特有的蓬勃旺盛的生命力；从阿麦德那里看到了人类向往自由和艺术的天性；从艾尔肯连长身上体察到了人生的机智和洒脱；从爱弥拉姑娘身上体验到了爱情的力量和人生的执着；从买买提处长那里发现了人类的高级智慧——阿凡提式的幽默的妙用……（二）维吾尔族人民“塔玛霞”精神与民族幽默维吾尔族人民的思维方式、生活方式特别是对待困难和挫折的态度，对王蒙产生了极为重要的影响。维吾尔族是一个乐观的民族，善于歌舞、说唱，特别是维吾尔人的幽默，化解了现实的沉重和苦难。维吾尔人对日常生活采取一种审美的态度，走进任何一家维吾尔人的小院，首先进入眼帘的是盛开的丁香、玫瑰，花是维吾尔人生命中不可或缺的一部分。与汉民族的沉重、严肃相比，维吾尔人的生活充满了某种善意、游戏心态以及“塔玛霞”精神，这其实都是一种民间智慧。如《浅灰色的眼珠》中，穆敏老爹关于“生活是伟大的。伟大的恼怒，伟大的忧愁，伟大的2月、3月，伟大的星期五，还有伟大的奶茶、伟大的瓷碗、伟大的桌子和伟大的馕”的论述，还有维吾尔人的“一个国家不能没有国王、大臣和诗人”的观念都闪烁着一种智慧的光芒。再如《虚掩的土屋小院》中，那个死了爸爸妈妈以及六个孩子的阿依穆罕大娘，她并没有因此诅咒命运的不公，失去生活的信心，而是承认现实，超越苦难，“命是胡大给的，胡大没有让他...