正宗回回话，很全很详细（穆斯林常用词语）穆斯林手册(全新)古兰\圣训\赞圣\演讲\礼拜\朝觐\更多回族相亲婚介群(全新)几万同时在线，进去找理想的对象回族交流聊天群甘肃/青海/宁夏/新疆/全国一个民族如果失去了自己本民族的文化与信仰，那将会成为被同化的民族———只剩下一具“少数民族”的躯壳的民族！回回民族正经历着这种考验与冲击。许多回族穆斯林，对本民族的文化与信仰一知半解！我们出生在穆斯林家庭，学习和宣传、继承和发展伊斯兰的文化与信仰，是我们每个穆斯林人理所当然的义务、义不容辞的责任。我们绝不能自己断送自己的民族，使我们的子孙后代丢掉穆斯林的根本，而承袭别的民族的文化；改信别的民族的信仰。为使穆斯林自身文化与信仰的复兴与发展，特搜集整理了穆斯林常用语，以便广大穆斯林同胞学习掌握本民族的文化与信仰，为坚定穆斯林的‘伊玛尼’奠定基础。“赛俩目”阿拉伯语。又可称为“色兰”，意为：和平、平安。“赛俩目”是穆斯林之间最亲切、最崇高的问候语。当两个穆斯林见面时，应互相问候，问者说：按赛俩目阿来库目！意为：愿安拉乎赐你们平安。回答者说：我阿来库闷赛俩目！意为：愿安拉乎也赐你们平安。赛俩目既是祈祷词，又是赞主词，穆斯林之间互道“赛俩目”，既有利于团结，又可摒除成见，家庭和睦，社会安定，教门兴旺。因此，互道“赛俩目”是穆斯林之间的一项义务，是取悦于安拉乎的最重要的一项功修。“塞瓦布”阿拉伯语音译，意为“报酬”、“奖赏”、“回赏”、“回赐”。指安拉乎对穆斯林善行的一种奖赏。凡穆斯林在今世虔诚信仰安拉乎，履行法定的宗教功课，扬善止恶，多做善事，安拉乎将赐予他在今世吉祥、安宁与幸福，在后世将进入天园。中国穆斯林在日常生活中使用此语时，引申为向对方表示感谢、感激并祈求真主回赐对方的意思。“阿敏乃”伊斯兰教用语。系阿拉伯语音译，意为“祈主准我所求”。穆斯林在诵完《古兰经·法蒂哈》后，均诵此语。伊玛目领拜诵完“法蒂哈”后，跟拜者有的默诵，有的高声诵，中国穆斯林大多默诵。此外，穆斯林在纪念亡人或举行集会等场合结束后作“都阿”抹脸时，也诵此语。教法规定，诵此语为“圣行”。“艾欧足”“艾欧足”意为“求护词”，原文音译：“艾欧足殡俩席，咪难筛托尼莱知米。”译文：我从受驱逐的恶魔上求真主护佑。“求护词”是伊斯兰教专用语简称，是穆斯林祈求真主护佑，免遭恶魔诱惑、教唆的一段祈祷词，也是谨防恶魔诱惑、教唆和伤害的一面盾牌。它能洗涤心灵中的污染，身心洁净地接受《古兰经》的熏陶，沐浴《古兰经》的光泽，追随《古兰经》的引导。穆斯林在日常生活中遇到各种诱惑时要念“求护词”，以此表示对独一、崇高真主的坚定信仰和敬畏，并祈求真主在万事中恩赐平安。'泰思米”阿拉伯语音译，原意为“命名”、“定名”、“称谓”，引申为“诵安拉乎之名”。指穆斯林在行为之前首先恭诵“比斯米俩希莱哈玛尼莱嘿米”，意为“奉普慈特慈的安拉乎之名”。此句为称颂安拉乎尊名的专用语，简称“泰斯米”，俗称“念泰斯米”或“道泰斯米”。穆斯林在饮食以及其他诸如起床、洗漱、沐浴、就寝、外出等凡是一切正义的行为或做一切正当的事情之前也应念“泰斯米”，以表示对独一的崇高真主的坚定信仰和虔诚祈祷真主援助自己，并祈求真主在万事中恩赐吉利。穆斯林在日常生活中，在宰牲时念“泰斯米”是主命；诵读《古兰经》时，念“泰斯米”是当然；做事情前念“泰斯米”是圣行；饮酒、赌博等犯罪行为前诵“泰斯米”是“库夫尔”；裸露羞体念“泰斯米”为非法；不洁之处念“泰斯米”是憎恶。'清真言'清真言的阿拉伯语音译：“俩衣俩亥，印兰拉乎，穆罕默德，来苏论拉希。”清真言的意义：“万物非主，唯有真主；穆罕默德，主的使者。”“清真言”是伊斯兰教的根本信条，是信士信奉正教的誓言及表白。伊斯兰教规定，凡信仰伊斯兰的人，他平生念第一遍“清真言”为主命。以后常念诵它，多有益善。“清真言”在穆斯林心中，犹如种子播在土地里，它需要阳光、雨露的滋养才会发长，才会有收获。信仰之光，要使他光芒四射，需要《古兰》、《圣训》的哺育，宗教礼仪的熏陶，法制道德的...