人体死亡过程<南怀瑾老师讲课摘录>相关搜索:南怀瑾,人体,老师,摘录,讲课人体死亡过程<南怀瑾老师讲课摘录>死亡是随时的事。这个身体是非常脆弱。那么人能够根据年龄正式死亡的并不多。多半我们的死亡，多是不正式，多是横死的。大的横死比如说，寿命没有到自杀，车子撞着，飞机掉下，掉到水里去，被火烧了，等等，这些是横死，这些是大横。实际上我们普通生命都是横死，自己没有照顾自己、医药不对糟蹋了的、被医生耽误了的等等，统统归到横死。横死不谈。所以你看我们中国人过去人死亡发的卜文，“寿终正寝”，很难了。尤其现在没有寿终正寝。所以我现在主张人写卜文，这四个字免了。寿终某某医院就好了，没有寿终在正寝啊，不是死在自己家里，规规矩矩那个房子里，自己应该睡的地方死亡，现在人没有啊。现在都是送到医院去，到太平间啊。现在卜文也改了，我看这几年，见到很多了，寿终某某医院，或者寿终某某太平间，将来进步，寿终第三号的火化炉，那也可以了。时代在变，死亡也在变。现在我们先讲一个人，正的死亡，人要死以前，先是风大分离。先没有气了，呼吸不对了，你们大家到医院看过病人就知道，一个人要死的时候，唉，这个呼吸在这里哦，婴儿的呼吸多半、你看一个婴儿躺在床上呼吸，鼻子胸口动得比较轻微，小腹整个得动，呼吸曾长。年纪曾长就慢慢移上来，到了老年了，呼吸都到这里（胸部以上）了，死的时候就到这里（喉部）。快要断气了，没有办法，为了保存脑细胞慢点死亡，给他上氧气帮助他，使脑细胞不要死亡、多留一下。说死亡，第一个是风大先散掉，还句话说，死亡是先断气、气没有了。但是在这个阶段呢，这个死的人，假如是正常的，我们现在完全照正常讲哦。他的感受哇，是发生身体上肉体上，发烧哇、难过哇、还有觉得冷啊，很不舒服，总觉不对头，情况很不好，自己迷迷糊糊，发烧。那么在这个阶段风大分离。那要死的人有幻象的感觉，唉，或者觉得脚冷，给我盖盖呀，觉得风好大呀、风好大呀，实际没有风。他是有这个感觉，实际是他内在的风要散了，这个气要散了。所以这个时候，风大分离这个阶段还可以救药，不管中医西医、乃至明白的医生啊，天上医生、地上医生，想办法这个时候还可以医得回来。所以像西医嘛靠氧气给他急救。氧气是帮助调住这个命，还想办法把他医好。不过哇，现在大部分的人，一上了氧气就没得解决办法了，只好等时间了。如果没有氧气的帮助，很快就死了。那么正常的死亡，这个时候，或者将死的人感觉到，啊，这是正值弥留状态，迷迷糊糊，哦阿，觉得非常可怕。一切应付都不对了，眼睛看到、眼识见到的黑暗、迷迷糊糊的。跟着来的是什么呢？水大分离，到了这一步呀，就很难救了，一定会死了。最大风险是什么？这个呼吸到了喉部不畅通“咡,咡……”快要断气。这时你要注意下面的肛门也要打开了、放屁了，大便流出来了。所以像有一个医生自己晓得，自己是医生，年纪大了，儿女也是医生，帮在周围用医，他自己指挥的，嗯，用什么药给我打，用什么针给我打，最后他说不要打了、不要打了，我肛门已经开了，就没有希望了。屁股肛门打开大便流出了。为什么？下面气脱掉了。侠气下降了，所以要死的时候下面大便，尿都来了。上面喉咙“咡，咡，咡……”呼吸不畅，断气！好了，好像我死过一样，很有经验的样子。当然我们大家过去死过忘记了，都有“咡，咡”这个经验。最后一口气没有咽下来，有出没进。能咽下来就活着。上面气一出完，下面气一脱掉，就走了。上下气一脱开就没命了。这个时候水大分离，身上流出汗，下面大小便就是水大流掉了。身上出的汗，这个时候你摸是粘粘的。跟着意识的业力，假设这个人不善业重，算不能看你们，大家都变成魔鬼相了，哎呀，这魔鬼要来抓我了，或者自己做过坏事的，嘿呀，这些冤家都要来抓我，你看、你看、你看！唉，某人要来抓我了，哎呀，不得了了、不得了了。哦，就是这个道理。这个时候天堂地狱，是你意识里头形成的，那么这个时候眼瞳孔放大了。人站在前面觉得很远。耳朵呢，你当面跟他讲的声音，所以你们大家念佛给他助念，这个时候：阿弥佗佛、阿弥佗佛、阿弥佗佛，那怕你念得那么大声、放录音机放得再大，阿弥...