解释学与中国哲学对于语境,周礼全认为,语境是语用的,语用语境以语义语境为其一部分。为说明语境概念的复杂性和细微区别,周礼全把语境分为话语的语境、说话者所认识的语境、听话者所认识的语境以及双方共同认识的语境四种,指出正确了解话语的语境及其变化是正确表达、传达和理解的必要条件和重要条件,也是成功交际的必要条件和重要条件。在“隐涵”一章中,周礼全改进了格瑞斯的合作准则和隐涵理论。他对合作准则进行了修改和扩充,提出了5条合作准则:真诚准则(相当于格瑞斯的质准则)、充分准则(相当于格瑞斯的量准则)、相关准则(即瑞顿斯的关系准则)、表达准则(即格瑞斯的方式准则)以及态度准则;明确了根据合作准则得出的隐涵也是语用的,并提出一个关于隐涵的定义。他指出语法的蕴涵和语义的意涵(entailment)都是必然的。他认为话语隐涵命题态度虽然是必然的,但在语境中找出话语的隐涵却不是必然的,而是一个归纳性质的过程。周礼全发展了弗雷格和斯特劳森(P.F.Strawson)的预设理论。弗雷格和斯特劳森的预设理论既有语用成分,又有语义成分,后来的语言逻辑家形成了语义预设和语用预设两种不同的预设。周礼全认为,预设事实上不是常真语句,而且可以消除,因此,语义预设是不成立的。预设也与合作准则有关,因此也是语用的。预设现象复杂多样,要给出一个预设定义以概括所有的预设现象颇不容易。周礼全在“预设”一章中,先给出了两条预设规则,然后据此给出了一个预设定义,排除了斯托尔纳克(R.Stalnaker)由于定义太宽而包括的一些非预设的东西。基于上述各章的思想,周礼全在《逻辑》中设计了一个语言交际图式。他提出了准确的传达、成功的传达、准确的理解和成功的理解几个概念,指出成功交际通常指成功的传达,说话者的成功传达包含了听话者的准确理解,成功交际有时也可以包含听话者的成功理解,有时则否。综上所述,周礼全在这部著作中提出了一个以意义、语境、隐涵、预设等范畴为骨干的自然语言逻辑体系,描述了一种成功交际的理论,并力图把这一理论组成一个科学概念的范畴体系。这个体系具有鲜明的反映论特征,并且深受黑格尔逻辑学的影响。(责任编辑徐兰)(《哲学动态》2001年第7期)解释学与中国哲学景海峰(深圳大学文学院广东深圳518060)〔中图分类号〕B26〔文献标识码〕A〔文章编号〕1012Ο8862(2001)07Ο0013Ο06随着解释学(Hermeneutics,又译诠释学)在中国的传播和研究的日益深入,作为一种具有普遍意义的文本诠释的方法,它越来越受到学术界的重视。除了译介和阐发伽达默尔、利科尔等解释学大师的理论之外,海内外学者也试图在普泛化理解的背景下,把解释学和中本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---