國立交通大學98學年度上學期新文藝復興閱讀計劃

立交通大學99學年度上學期新文藝復興閱讀計劃11/24鄭芳雄先生:葛拉斯戰後小說《錫鼓》{Die恥加mznzz渤的杜撰與寫實砖雄先生台大外文系榮退教授東吳大學德文硏究所兼任教授台灣「世界文學學會」會長學歷:徳國慕尼照大學文學博士(Dr.Phil,inGermanistik,UniversitatMlinchen)硏究領域偏重德國古典與浪漫文學、德國現代及戰後文學、近代德國文學史、歷代德國文學思潮及理論。曾任全國德語文學學者暨教師協會會長。近年發表論文包括《布雷希特之中國哲學與美學經驗》,《〈四丿I妆子人〉、〈高加索灰闌記〉譯註》、《歌德抒情詩譯註》、《存在的陌生客》、〈歌德在台灣〉、〈從佛道的觀點看歌德的《浮士德》〉、〈葛拉斯《但澤三部曲》小說結構〉、〈席勒的美學與王國維的詩論〉等數十篇。二、演講提要1.《錫鼓》小說杜撰與寫實「藉輕鬆活潑的的灰色虛構故击描繪歷史111被遺忘的真相」a.故事情節的虛構層面:侏儒的敘述、錫鼓的隱喻、唱碎玻璃的本領…b.「德國人基本罪惡在於唯心主義的傳統」,此一傳統造成許多大思想巨人,也造成軍國主義的禍害。故需用侏儒以小觀大的眼光解構它,藉灰色、邪淫亂倫故事'打破傳統禁忌,揭露德國納粹政治、宗教、社會倫理的瘡疤。c.2.3.葛拉斯戰後文學的特質:以虚構故事凸顯歷史的荒謬,表達作者自身的罪惡感:他本人在但澤就讀中學時曾遭納粹蠱惑,加入希特勒少年團,後於一九四三年正式入伍,旋即淪爲戰俘,成爲德國軍國主義的犧牲者。《但澤三部曲》屮的每一個篇章都充分地表達了他對軍國英雄崇拜的反感。德國人參戰者的罪惡感成爲小說創作的動機。而此罪惡感的表述卻是與五、六十年代德國人拼命要排除納粹惡夢、掩滅共犯罪狀的思惟方式背道而馳的。《錫鼓》在葛拉斯小說創作生涯中的地位1959年這部《錫鼓》處女作未發表前,葛拉斯僅朗誦其中一段情節,等獲得T「47社」文學獎,正式發表後震驚文壇。此部《錫鼓》是《但澤三部曲》(1959-1963)的首篇,以其題材的貫穿性,成爲一生的代表作,也因此部小說獲得1999年諾貝爾獎。1979年《錫鼓》由Schlondorff導演拍製電影,以其準確反映小說情節及主題內涵,藉此聲影效果提升此部世界名著的文本詮釋效果。小說結構1=1沿襲傳統「藝術家小說」和「浪人小說」(Schelmenroman)^述形式。用倒敘手法,由療養院裡的奧斯卡以第一人稱敘述,作者假托故事人物敘述其納粹經歷。全書分成兩個敘述層面和時間領域。第一個層面是主角奧斯卡的自傳,這部分屬主角所敘述的虚構故事。時間始自1899年主角外公科爾雅切克躲進其祖母安娜的寬裙下而懷了其母親的情節,到1954年奧斯卡在巴黎因被控謀殺護4.士道羅泰亞而被捕。這部分是敘述者所能鳥瞰掌控者。第二個層面是奧斯卡動筆敘述的時間'即1952年9月到1954年9月。小說杜撰故事所隱含的自傳色彩故事發生時間和地點在虛構的自傳當中,只要是涉及葛拉斯本人實際經驗者,均附註明,可見小說虛構中摻有不少寫實的成分。而爲了掌握情境寫實的準確度,葛拉斯在一九五八年初更特地遠遊但澤,實地察訪當時被德軍圍攻的郵局,並從當年郵局防守戰死裡逃生的兩位郵局職員口中,獲得有關該轟炸事件的詳實情景。5.喻與象徵物的運用作者從《錫鼓》、《貓與鼠》、《狗年月》到《蝸牛的日記》、《蝶魚》、《蟹行》(2002),甚至以《剝洋蔥》爲標題的自傳,都大量以象徵物(Dingsymbol)隱喻故事情節及其特殊意涵,藉吐爲客觀敘述製造「疏離效果」。故事情節中也充分運用其他類R&chtrommeC似的象徵物,有些一目了然,有些則耐人尋味,構成葛拉斯小說的一大特色。畫家兼詩人葛拉斯親手畫的《錫鼓》小說封面《錫鼓》QUALITYFILMCOLLECTION錫鼓,英文名”加?TinDiuni',德文名“DeBlcchtronimcl'5是一九九九年獲得諾貝爾桂冠的德國二十世紀大文豪君特・葛拉斯(GunterGrass,1927-),著名之《但澤三部曲》之首篇。小奧斯卡三歲時目睹成年人世界的醜惡,決心拒絕長大,他反抗他的父母、納粹、舅舅、情人等等。他的反抗是內心式的,於是在他那侏儒的身材上扛著一架鐵皮鼓,整日梆梆的敲著。他不僅具有可以左右自己成長的能力,還可以用他的叫聲擊碎玻璃。第一次是他的父母要取下他的鐵皮鼓,他尖叫著,...

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