2016-2017学年河南省信阳高一（下）期末历史试卷一、选择题：每题2分，共60分1．战国时期出现的国家授田制度，即在国家掌握大量土地的前提下，根据国家户籍中的户口数，以户口登记为前提，计户授田。这种授田制（）A．促进了庄园制类型经济的发展B．导致了租赁关系盛行C．有利于提高受田者生产积极性D．消除了土地兼并隐患2．公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证﹣﹣“舟节”、”车节”，“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘。自鄂出发一年往返一次。“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明了（）A．官营工商业发展情况B．长途贩运贸易已经出现C．国家的商品专卖政策D．水陆交通设施十分完备3．汉文帝时，晃错提出务农贵粟政策，百姓缴粟600石者，就可封爵。但普通五口之家，所耕之地不过百亩，全年所收不过100石，根本无600石余粮来换爵，反为富商大家贾所乘。这表明在当时（）A．仕宦之路被富商大贾所垄断B．重农政策使百姓受益有限C．农民贫困导致政府遏制商人D．纳粟拜爵为选官主要途径4．魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得．各安其分，则大小俱足．”由此可见，魏晋玄学（）A．为理学兴起创造条件B．反映三教合一的趋势C．是儒道相融合的产物D．强化儒学的正统地位5．理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性．李贽则认为：“夫私者人之心也．人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣．”对李贽这一思想认识正确的是（）A．宣扬私心为以权谋私者张目．肯定私心的合理性以宣扬个人自由B．C．承认私欲膨胀的合理合法性D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神6．王阳明认为：“凡看经书，要在致吾之良知。取其有益于学而已，则千经万典，颠倒纵横，皆为我之所用。据此，王阳明（）A．强调学习儒家经典的目的B．指出发现良知的主要途径C．认为儒学可激发内在情感D．主张用儒学经典指导实践7．下表是唐宋律令对丝织品输出规定的比较。由此可知（）时间被禁止输出的纺织品种类锦、绫、罗、丝绢、丝布“开元二十五年令”中“光开元二十五年市令”盛唐现已发现的宋令“天圣令”未出现关于限“天圣令”1032年制丝织品输出种类和区域的条例．宋代不再对外贸进行监管．唐宋时期对外贸易繁荣BAD．宋代丝织品质量明显下降C．宋代商业环境相对宽松．宋代徐州冶铁业计有“三十六冶……冶各百余人”；信州铅山等地铜铅矿作坊主人“常8韶州铅银锡等矿区“四方之人弃农……慕利而至者雇募集十余万人……得铜铅数千万斤”；）不下十万”。从材料可以看出（A．宋代各地手工业规模明显扩大B．宋代手工业内部分工更加明细C．宋代手工业保持世界先进地位．宋代手工业经济出现资本主义萌芽D《史记?货客列传》描述秦汉时期（江南）地广人稀；饭稻羹鱼；火耕而水耨。”而到东9．）这祌变化与晋南北朝时已是“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”（《宋书》下列哪则史料相关（）A．今有劲卒百万，文武如林，鼓行而摧遗苷，若商风之陨秋箨B．人伫鸿雁之歌，士蓄怀本之念，莫不各树邦邑，思复旧井．自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓，播徒汇外．…百郡千城，流寓比室C．嗣后各省开垦荒地，俱再加宽限，通计十年，方行起科D．乾隆时期，苏州账房“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资，机户织成绸缎，送归账房10．批售，小机户无甚资本，往往持账房为生”。这种现象主要说明（）A．手工工场已普遍开设B．商人打入生产领域成为包买商C．账房就是手工工场主D．行会对丝织业生产进行漏斗11．鸦片战争以后，地处长江口北岸的通海地区，因运抵的洋纱“条干均匀，不易断头，漸为机户所乐用，作为经纱，于是就出現了洋经土纬的改良土布”。当地众多农户扩大土布生产而对机纱的大量需求，促使通州大生纱厂在19世纪末应运而生。由此可以得出的结论是（）A．中国传统手工业推动民族资本主义发展B．自然经济在近代社会始终占主导地位C．19世纪末民族资本主义经济开始诞生D．洋纱大量涌入导致手工棉纺织业破产12．上海机器面粉工业，始于1897年英商开办的增裕面粉厂。中...