剧情简介：这是一个关于“美丽”的传说，托纳托雷是个很善于处理电影中的情感的导演，所谓的时空三部曲（或者寻找三部曲）实际上是时空上的嫁接和人本的回归，导演试图在这三部电影里寻找个人的源头。一种跨时空的意识嫁接，要回到往事里，回到曾经心弦懵动的过去。展现一张张回忆里的脸孔，一首音乐，一部电影，以及一段无可替代的往事。我们唯有细细在电影里寻找回忆里的经验共和，来谋求发自内心的感动。这也是所有优秀电影给给人的初步层次的享受。《西西里的美丽传说》这个名字的理解也很有意思，美丽在这里可以看做是一个名词，这个传说是关于美丽这个事物的故事，在符号学上，玛莲娜这个个体实际上附属了美丽这个词汇的能指。用大多数评论员的话来说，这个故事是记录“美丽”的过程：美的消逝，美的破碎，美的悲剧，以及美的怀想。而这些记录过程是隐性的，电影最美的应该是他的表现手法，以及技巧上的配合，以及电影语言对情绪的调动才是这部电影最大的亮点。一直到现在我对电影所持有的态度也是我们并没有太多的权利去批评电影的好坏。关键是一部电影下来我们得到的，还有那种反复观看反复琢磨后还能乐趣横生的持久性新鲜感。再次谈及亚里士多德的悲剧剧情的透明表态，讲究故事也表现手法持久的感染力。在这个方面上说，这个电影在我心目是伟大的。故事发生在战乱纷纷的西西里岛。一个叫维力图的12岁男孩在墨索里尼正式向英法宣战的那天得到了自己第一辆“杂种组装”自行车。得到第一辆自行车的他兴奋在西西里的大街小巷飞驰，也是这天他第一次见到了玛莲娜——西西里最迷人的女人。维力图第一次目瞪口呆的目送玛莲娜远去。勃起的性器官宣告他第二性症的来到，玛莲娜也成为了自己生命中的“第一个女人”。此后维力图的喜怒哀乐全然是来自于这个美丽的女人。他不能抑制自己的思春情绪，每天着汽车在大街小巷疯狂的追随女人的美丽。对玛莲娜的误解他会难过一整天，甚至忘记了相思，这样的美丽染不得半点污渍，哪怕不是属于自己的。于是当他发现玛莲娜每次偷偷去的小屋是她那耳聋的爸爸家的时候，一切释然了，维力图不由自主地平台起手，你看，我的玛莲娜是纯洁的，她只属于远在前线打仗的新婚丈夫和渐渐快要成长为一个正真男人的自己。每个男人都是渴望保护自己的爱人的，大街小巷的流言蜚语每天在扼伤自己的爱人同样是维力图这个小男人所不能容忍的，此时的他在用自己的小家子手段（拳头、浓谈、尿、石头）来捍卫女人的同时，也迫不及待的想长大，他和人争执性器官的长短，疯狂地想要证明他自己已经成为一个合格男人的长裤，实际上这也有虚荣心的使然，但是更大程度是对保护爱人的渴望。可是在战争和流言飞语的双重压榨下，美丽的事物是岌岌可危的。丈夫战死的讯息也让她跌入了人生的谷地，这个时候她渴望一个能依靠的肩膀，也希望有人能把她从人生的低谷中拉出。另一方面当食物也成为问题的时候一切浪漫和对丈夫灵位的守候都成了遥不可及的幻想，军官，律师，牙医等等垂涎她美丽的欲望体出现让她一次一次沦陷。这些在也维力图的理解和无可奈何下渐渐滋长。父亲的死去成为了玛莲娜的转折点，他一刀刀剪去自己的头发，此时眼泪留下的是无奈。她认识到自己已经不能再奢望那些美好的等待，已经没有权利再坚强的一个人纯洁的活下去，她穿染红头发上低胸衣，第一次出现小镇的广场上，所有的男人开始沸腾，此时的维力图无能为力的只能用幻想来捍卫自己无可奈何下的男人的尊严——保卫自己心爱女人的尊严。玛莲娜沦为德国官兵的身下发泄工具，爱人不再纯洁，维力图再也无法承受这样美好事物的幻灭以及自己的无能为力。维力图的倒下引出了关心他的父亲，父亲的关爱相对与母亲来说是直接而干脆的。维力图在妓院里被已经改名字为“露比达”的妓女玛莲娜脱去了衣服，在父亲的等待里被动地，不正常地“得到（永远地失去）”了自己的第一个女人。战争的胜利，点燃了小镇女人的忍耐已久的怒火，故事达到了叙事结构上的高超。顺利成章，却也让人义愤无比，此时的维力图和观众是站在同一个观点上的。惋惜，愤恨又无可奈何。在这些是是非非以后维力图第一次认识到自己现在已经是一个看客，他...