浅析思南文化的传承与传播梁芳摘要：思南的文化需要代代传承与传播，而传承与传播形式更需要结合时代特点进行创新。本文从博物馆等文化机构和旅游开发对文化传播发挥的作用入手，基于大数据时代下思南文化如何与科技融合，如何与旅游融合，才能实现思南文化更有效的传播和传承。关键词：文化传承;文化旅游;文化服务：G127文献标识码：A：1005-5312（2019）14-0181-01一、前言思南历史文化悠久丰富，其历史文化可分为乌江文化、土家族民族文化、黔东地域历史文化三个板块。乌江文化与土家族民族文化是最重要的部分。古时主要以航运为交通，思南从一个小码头变成重要的商品集散地。四川、重庆、江西、陕西及两湖等地的客商把盐、铁等生活必需品运到思南，又收购思南及周边地区的桐油、棬油等特产销往全国。曾经的思南富甲黔中，被誉为“黔中首郡”。乌江，这条千年盐油古道给思南带来的不仅仅是财富。它还带来了儒家文化、巴楚文化等多种文化与当地土家傩文化相互融合，形成了以乌江号子等为特征的独特的乌江文化。乌江文化是思南人的根。在历次城市改建中，府文庙和华严寺、川主宫、万寿宫等沉淀着思南历史文化的古建筑完整地保留了下来。二、思南文化简析民族文化在思南文化中占有重要地位。在历史发展过程中，土家族人民以自己的勤劳、勇敢和智慧，创造了丰富绚丽的文化。（一）文化表现方式思南土家族文化集中表现在三个方面。一是土家族艺术文化，思南花灯为代表;二是土家族宗教文化，傩堂戏为代表;三是土家族民俗文化，生活习俗为代表。思南花燈流行于宋元之际，而其他地区的花灯是清末民初才流行开来，思南要早六百余年。思南土家花灯历史源远流长，表演形式也多种多样。是一种载歌载舞、歌舞穿插进行的民间艺术，舞蹈活泼多样，舞姿优美，它源于生活，高于生活。2006年，思南土家族花灯被列入国家首批非物质文化遗产名录，2008年，思南被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。（二）民风民俗异彩纷呈在铜仁市，思南傩堂戏是历史最悠久的，是民族文化中最具特色的文化遗产，具有“戏剧活化石”美誉。“傩堂戏”是土家族的一种祭祖活动，受中原文化及巴、楚文化的影响，留有巴人“俱事鬼神”和楚人笃信巫术的文化痕迹。傩堂戏融合音乐、舞蹈、巫术、说唱等为一体的综合性表演艺术，也是一种佩戴面具演出的戏剧。傩堂戏已有600多年的历史，因其保留得原始古朴，丰富多彩而扬名国内外。傩堂戏经过不断地充实、扩展和完善，形成了以傩戏、傩舞、傩技、傩仪为主要形式的傩文化，如今仍然活跃在黔东北地区。思南有汉、土家、仡佬、蒙古等18个民族，其中，土家族习俗众多，有年俗、婚俗、生育习俗，表现出诸多独特性，突显土家文化丰富多彩。三、思南公共文化创新传播方式博物馆作为文化传播与传承的实体，具有独特的优势。博物馆保藏着丰富多样的文物以及艺术品，通过不断的向外展示藏品来进行文化传播和交流，是文化交互和学习的重要窗口。（一）思南民族馆建立1990年，贵州省文化部门在思南建立乌江博物馆，是对思南在乌江流域范围内最具文化代表性的认同。目前，乌江博物馆仍然属于我国境内唯一以江河命名的博物馆。2014年，在王爷庙新建乌江博物馆新馆，馆舍面积进一步扩大。博物馆以图片和实物等形式浓缩千里乌江的自然人文风貌，展示乌江文化的精华。思南民族馆成立于1995年，展厅里陈列了民族源流、民族习俗、民族文化、民族工作等内容，各个部分基本以实物、图片、模型、资料组成。有关思南傩文化的内容也在思南民族馆展厅体现。该馆对文学艺术、民间乐器、戏剧舞蹈、民间工艺和古籍古物、名胜古迹等方面进行陈列和描述。（二）民间艺术的传承对于花灯这一民间艺术，思南县县委、政府也非常重视，建立了土家花灯艺术陈列馆，展出文物100多件，照片200多幅，出版思南灶家传统花灯集》灶家花灯论文集》。思南县文化氛围浓厚，但无论是思南乌江博物馆，还是思南民族馆等公共文化场所具有的传统展览方式已经不满足大众的需求。因为它仅仅具有收藏和展示等基础功能。（三）大数据下的思南文化思南的公共文化从业者应紧跟时代潮流，顺应社会发展趋势，创新博物馆等服务内容，利用大...