浅析当代中国社会的主要矛盾百图》词条搜索“阶级和基层”中说：“现阶段的中国社会，仍然处于社会主义的初级阶，剥削阶级作为一个阶级已经被消灭。”我曾经看到一些文章，它们也都认为在当前的中国社会已经消灭了阶级和阶级斗争。这是代表我国社會的主流意識所講的話，显然這些都是睁/眼/说蝦/话！《百图》词条搜索“阶级斗争”中有这么一段话：“在社会主义社会，剥削制度和剥削阶级被消灭了……”如果说，消灭了剥削制度和剥削阶级的社会是社会主义的话，那么我们的社会已经不是社/会/主义社会。事实上，我们仍然称呼我们的社会是社会主义社会，那么我们的社会主义应当另外定义。抛开自我標榜、自我的称呼以及自我的定义和解释，从实际出发来分析我们的社会，我们的社会从改革开放以后，已經允許和恢复了私有制，甚至许多国有企业也相機实行了“转制”、變成了私有制。我们的私有企业的经营模式也与资本主义国家的经营模式也是基本相同，即实行了资本/搏/削的资本主义制度。至於一些外资企业，则外国资本家都是将其在本国的经营模式原封不同地搬到中国。因而，我们的社会/存/在搏削階級和搏削制度。这似乎无可厚非。毛泽东曾经说过，我们要从实际出发。我们不能够单看他是怎么说的，而要看他是怎么做的。古今中外的历史上无论昏君还是明主大抵都将自己标榜成自己是“英明之主”、是“救世主”、是“老佛爺”，是“多么伟大的艺术家”……那种有自知之明的君王好像从来没有听说过。显然，有剥削阶级，有剥削制度，那么就可能產生激烈的、對抗性的阶级斗争。说我们國家已经没有了、也不可能產生对/抗性的阶级斗争，那是bu正确的下面我就我国最近的突出的社会新闻、就国人热议的话题来分析我国的阶/级斗争形势：去年512汶川大地震中，受灾区的许多房屋压死了许多我们的同胞。天灾突现了“人/祸”，无数“豆腐渣工程”的教育楼压死了多少祖国可爱的花朵！一时间，一些受害的家属到政府機關的大門口情願、靜坐示威，强烈要求政府要惩处黑心的承建商。全国一片声援声。当局一时间十分棘手，有亏有一些社会的“知名人士”“社會名流”相助，甚至作含淚下跪劝说……才算解了围。有关方面曾经向情愿群众信/词旦旦作許諾，如今事忙，事后一定作追查、作嚴肅处理。然而，事后呢？不了了之。据称，8级地震是特大地震，道理上能够摧毁所有的房屋建筑的。可是那些倒塌的“希望学/校”邻旁却有十分坚挺的政府大樓和其它房屋建筑，这怎么自圆其说呢？据说，“是天灾的责任还是人祸的责任难以论定”……难道现代的建筑监理学就一点没有办法了吗？一般非专业的普通人都能够区分出来的问题，如水泥砂浆的水泥含量、钢结构的规格、墙体与地基的结构……而现代的建筑工程科学家就一籌莫展、一点办法都没有去做鉴定了吗？館商勾结建造“豆腐渣工程”，館商勾结抵赖罪责、坑害群众。由此可见，黑心的館員和承建商与受害的去人民群众的矛盾是一對生與死的矛盾，表现得十分尖锐、对抗。一年前的“瓮安事件”也说明了人民群众与館商间的矛盾斗争的对抗性。一个女学生的因溺水而死就引发了一场“骚乱”。不明真相的“贱民”竟然---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---借题发挥蛊惑人心，竟然结集了成千上万的“不明真相”的群众去焚烧警车，围攻公安局、市政府。這是一起明顯的對抗性事件。原来该地政府部門平時不注意“照顧人民群眾的利益”，如房地产开发商在館方的支持下胡乱占地拆迁……傷害了群众的利益，民众積怨很深。待到黎草枯欲死，星火可作燎原势。“瓮安事件”有其特殊性，但也有其普遍性。在网络上，一些网民借题发挥“无理取闹”的事帶有普遍性。去年袁隆平夫妇到湖南长沙的车市里走了一通。许多网民便对此发出一片欢呼声，说“袁隆平买车我们一百个赞成”，“袁兄买再多的豪华车，我们也表示支持”……甚至引发了CCTV新闻台的专题讨论。简直“不可理喻”！人家买不买车，关你屁事！你管得着吗？网民的言外之意无疑是发泄对某些人买车的不屑，找机会发泄对于館商利用权力暴富的仇恨。“杨嘉事件”也同样反映了这一点。杨嘉确实是犯了“故意伤害罪”...