第五章十一至十五世紀的社會與文化第一節歐亞草原民族對世界文化交流的影響教學目標單元目標具體目標1.說明塞爾柱土耳其人的興起及其擴張情形1—1認識塞爾柱土耳其人興起的過程1—2了解塞爾柱土耳其人擴張的結果2.說明十字軍東征的原因、過程與意義2—1了解十字軍東征的原因2—2認識十字軍的過程2—3明白十字軍東征對世界文化交流的影響3.說明蒙古帝國擴張的過程與意義3—1認識蒙古三次西征後建立的汗國與征服的區域3—2了解蒙古西征對世界文化交流的意義傳3—3明白馬可波羅與孟德高維諾在中國活動的過程與貢獻4.說明帖木兒、巴卑爾與阿克拜的功業4—1了解帖木兒建立汗國的過程及其功績4—2認識蒙兀兒王朝在巴卑爾與阿克拜時代的發展情形5.說明鄂圖曼土耳其建立帝國的過程5—1認識鄂圖曼土耳其帝國建立的經過5—2了解鄂圖曼土耳其帝國全盛時期的成就壹、塞爾柱土耳其人的興起教學引導土耳其人崛起中亞前在中國被稱為突厥人，所以建議老師可先討論早期土耳其人崛起的經過，好讓學生了解土耳其人由中國遷移至中亞的過程，進而說明土耳其人成為塞爾柱土耳其民族並掌控黑衣大食的歷程。最後老師則可依據課本所述，強調塞爾柱土耳其人如何成為十字軍東征發起的重要因素，造就其在歷史中的重要角色。塞爾柱土耳其人的形成突厥人時期六世紀以前土耳其人就是中國歷史上的突厥人，最初住在唐努烏梁海及阿爾泰山一帶，與古代匈奴人混居，過著游牧生活六世紀末突厥在中國北方逐漸興起，最遠勢力曾東起遼東，西至裏海七世紀唐高祖時，突厥恃強不斷南侵，唐太宗因此發憤攻滅東突厥，並驅逐西突厥至中亞，唐高宗時西突厥曾臣服唐代土耳其人時期八世紀中亞的西突厥開始信仰伊斯蘭教，並且在政治上脫離中國的影響，歷史上稱信仰伊斯蘭教的西突厥人為土耳其人九世紀阿拔斯王朝對波斯人與什葉派、素尼派的爭權鬥爭厭惡，轉而信任邊遠純樸的土耳其人，招訓土耳其人為傭兵，派駐各地或編為禁衛軍，擔任軍中守衛京師之責，土耳其人在軍中的地位便逐漸興起塞爾柱土耳其人時期十世紀末中國西北境內原屬突厥族系的回紇人受到吐番人的襲擊，領袖塞爾柱率領回紇人向西遷入中亞，與土耳其合而為一，並占有西亞各地十一世紀初塞爾柱之孫托格茹繼續領導土耳其人進攻西南各地，成為黑衣大食境內最有權勢的人。後來哈里發為擺脫受波斯人控制的困境，乃命托格茹領兵攻入巴格達，盡除波斯人，托格茹因此受封為蘇丹，完全掌握黑衣大食的實權突厥人信仰伊斯蘭教忠誠度強烈的原因1.突厥人身處伊斯蘭教與其他世界宗教的邊界上，特別能感受伊斯蘭教信仰的質樸熱切。2.突厥人信仰伊斯蘭教後，立刻捲入對付異教徒的聖戰中，使突厥人的信仰熱情快速凝聚。3.因為早期突厥人沒有可資流傳的歷史紀錄，所以伊斯蘭教的發展就成了突厥人的光榮紀念。塞爾柱土耳其在耶路撒冷對待基督徒的情形起初塞爾柱土耳其人在占領耶路撒冷時，當地居民曾向蘇丹提出保證居民宗教和財產安全的條件，隨著伊斯蘭教徒人數在耶路撒冷的增加，伊斯蘭教徒對基督教徒的寬容度越來越小，即使如此，塞爾柱土耳其人仍為基督教保留一塊特殊區域，只是基督教需按期交納兩塊黃金作為保護的代價，但基督的墓地及耶穌復活的教堂還在塞爾柱土耳其人掌管中，可能是悲哀和憤怒的情緒使然，塞爾柱土耳其的舉措不僅沒有使來朝聖的基督教徒人數減少，反而更激起了基督教徒前往耶路撒冷朝聖的熱情，當許多不同地區的基督教徒聚集一起時，就更讓他們無法認同伊斯蘭教徒對基督教的統治和迫害，於是有基督教徒陸續與塞爾柱土耳其人爆發衝突事件。貳、十字軍東征教學引導八次十字軍東征，只有兩次達到收復聖地的目的，建議老師可先以列表方式，詳述東征的原因、經過與特殊之處，透過討論十字軍的最初理念與實際行為之間的對比，讓學生了解十字軍東征在軍事行動中的困境與失敗原因，以致在歷史上的軍事評價並不高，反而強調的是十字軍東征所帶來的文化交流影響，故建議老師在說明完經過後，再依據課本所述來詳說十字軍的具體歷史影響所在。引發十字軍東征的因素1.經濟因素：（1）貴族子弟可利用戰爭機會使用騎士技藝，並以軍功維生。（2）平民想利用戰爭機會來逃避生活的禁制、...