如何看待电影中的色情和暴力

如何看待电影中的色情和暴力摘要:从电影发展之初到如今银幕上各种类型电影作品百花齐放,暴力与色情一直伴随着电影的百年发展。色情与暴力是近些年来最有特色的大众文化形式,作为刺激观众的最主要奇观,向来极易被划为“垃圾”一列。电影中色情与暴力无论是反映了人们的真实生存状况还是表达艺术家自发的标新立异的艺术追求,都值得我们去探究如何在电影创作过程中对色情与暴力的表现程度做出合理的把握,如何把握传统文化精神在电影中的体现,怎样合理的控制色情与暴力在电影中的表现形式和表达尺度,因此看待电影中色情与暴力元素就成为我们影视研究不可或缺的部分。一、引言即使是在童话故事中,也往往充满着色情与暴力,王子与公主之间的爱情开花结果之前,有一个充满着恐怖与抗争的过程,它强烈地吸引着孩子,对应的驱动力是人与生俱来的性欲与权利欲。电影作为一种有声像的艺术为解这个哑谜提供了最有表现力的手段,在它所提供的感官奇观中,最主要的即是“性”和“暴力”,也是电影审查中最敏感的问题,毫无疑问,暴力、色情与艺术电影的错综复杂的关系历来都难以厘清。甚至“在根据‘海斯法典’实行电影审查制度的时期(1934年至1968年),对于美国观众而言,‘艺术电影’就意味着‘性电影’1”。检查制度约束的并不仅仅是性,还有暴力,比如《德拉库拉》(1932)中,吸血鬼低头咬喉咙时,并没有血溅出。但对暴力的检查比起色情而言,相对宽松,“面临性与暴力这个双重问题的审查官一般坚持这样的座右铭:凶杀聊胜躺下。他们喜欢人们敌对,而不是做爱。因为他们喜欢的那一种常常悲惨但被认为于社会的安定危险性小一些,在某些情况下还有优越性。一个国家在战争中失去男人,从道德上被认为比在淫荡中失去女人要好一些。人们不认为暴力也是一种淫荡,尽管有许多人认为太多的残酷会使观众也变得残酷,正如太多的赤裸裸的色情会使人堕落一样。”2就中国的现状而言,凶杀不仅仅是聊胜于躺下了,而是绝对胜于。1柳宏宇、侯克明译.电影学关键词.电影艺术[J].2003(2).2亚瑟·莱尼格.美国电影审查史.参见〔美〕托马斯·阿特金斯编.西方电影中的性问题.[M]郝一匡,视生命若嶙蚁的战争、玩弄观众心理与神经的恐怖、以及鲜血淋漓的杀戮,如此地司空见惯,可一旦电影中的人物脱下了衣服,则绝对是少儿不宜,甚至是成人也不宜的。毕竟,道德、法律、习俗、人伦和风尚是不可不顾及的,中国一方面在体制上没有分级,只能按最底线一锅煮了;另一方面,也缺少法国那样在餐桌上说起性生活就像谈论吃包子还是吃米饭那样稀松平常的传统,私下里尽可以让性大行其道,讲黄段子,甚至自演黄段子,但却拿不到台面上来,谈性即使不色变,也是要再三扭泥的。于是,多的是《红高粱》、《大红灯笼高高挂》、《菊豆》、《大鸿米店》、《老井》、《周渔的火车》之类的隐喻性表达,有些激情戏的片段,也是匆匆了事,半遮半掩,《十面埋伏》中,章子怡即使脱下了衣服,观众也只能看个后背而已,因为露了前胸是有色情嫌疑的。而“情色”或“色情”电影,以及其他电影中的情色成份,则释放着人们的性欲力比多。弗洛伊德认为:“性本能对人类一生的所有生命活动都发生着主导作用,美和艺术更不例外。‘美’和‘魅力’是性对象的最原始的特性”3;拉康也有一种理论:电影本质上是“色情”的。尽管非难与讨伐不断,但色情或情色可能是近些年来最有特色的大众文化形式,“暴力”,尤其是“性”,作为刺激观众的最主要奇观,向来极易被划为“垃圾”一列。因此看待电影中的色情与暴力就成为我们不得不关注的话题。二、电影中色情与暴力元素产生的原因(一)视觉消费与奇观电影“必须永不忘记,电影是一门工业”4,电影制作必须投入成本与技术,必须依赖多人合作,这使得电影作品具有工业产品的特性,电影的生产与发展依赖市场的反馈,而观众的喜爱可以达到资金回收的目的,与诗歌、绘画等其他艺术形式相比,电影被商业运作的控制更强,电影制作者不可能不顾市场与观众的接受态度,而在电影作品里单纯的传达自己的艺术追求。“电影是群众性的娱乐。因此,它必然要去迎合一般群众的愿望和梦想。”5电影作品的商业属性使得...

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