巽卦的属性和象征以及巽卦在八卦中的特殊性摘要：文章介绍了八卦的起源和含义，并对八个卦象分别进行了介绍。其中着重对巽卦的属性和象征进行了阐述，同时表现了巽卦的特殊性。1.八卦的起源和含义八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意。及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的"卦"，是一个会意字,从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。[1]八卦的最基本的单位是爻,多是记述日影变化的专门符号.爻有阴阳两类,阳爻(一)表示阳光,阴爻(一一)表示月光.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文.地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文,地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。[2]八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。2.各个卦象2.1乾乾为天卦象，六画成卦，卦辞：“乾，元、亨、利、贞。”乾卦、六爻皆阳画成卦，本以象天。“天乃积诸阳气而成天，”而“元、亨、利、贞”，谓乾具有：元始、亨通、利和、贞正之“四德”，自然以纯阳之性始生万物，使物性一元亨通和谐发展，既使之各有其利，又使物坚固贞正，善始善终。乾卦六爻皆阳，积诸阳气而成天，其境界代表着天道。在阴阳二元循环磨荡相辅相成的发展过程中，乾阳始终展示着纯阳刚健的活力。2.2坤坤为地卦象，是纯阴卦，本质阴柔和顺。从字形看，“坤”由土、申二字组成。“土”可理解为大地、山川、水流等，“申”可理解为舒展、延伸之意。坤卦辞说：“坤，元、亨，牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南，得朋，东北，丧朋；安贞吉。”坤纯阴而至顺，大吉亨通之卦象。“元”为大为始；“亨”即亨通畅顺；虽与乾“元、亨、利、贞”不同，但乾坤之“元、亨”均相合一致，表明其共同为万物之始，共同具有万物亨通之性质。“利”者，利于、有利益；“贞”者正也；“马”则与“龙”相对，马为地行之驹，“牝马”即雌马、母马。“利牝马之贞”者，牝马类属阴，“柔顺而从阳者也”，坤卦辞句告诉人们：大地像驰骋的牝马，其德行在于柔顺承天其正气正行，从而促成万物的亨通滋生和发展。坤卦的意蕴在于坤元资生，厚德载物，孕育万类，衍化万物，德合无疆，柔而承顺，虚而有容，含藏而谨小慎微，柔顺而周至完美，这是为万物母之德性。我们学习和研讨坤卦，就是要理解和认识到既要有任劳任怨的精神，更要善于在事物的发展中见微知著，沉静中要有方向，和顺时要有原则，勤奋的努力更要有明确的目标。2.3震震为雷卦象，“震”卦六爻之辞：“初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。”该爻是震卦之开始的情状，为雷震最初之震响和撼动，给予人的震憾自然非同小可。古人以震雷之声代表苍天对世人的警诫，是人闻雷之声要修德的诫示。猛然间震雷声音初起，...