歌词背景及内容简介第一首神爱以色列神拣选了以色列，特作自己的子民，以永远的慈爱爱她，建立她。当普天下万民归向主之日，以色列成了祭司的国度，何等尊荣。然而她曾被掳，分散于列邦，在漫长的流亡生活中渴望主，寻求主；回顾古时，神曾救她脱离为奴之家，在迦南地饱享神赐的福乐；默念主的爱情，心灵无限伤痛。A、序曲（1：1）全篇《雅歌》的开头，作为序曲。B、千禧年里的爱情（1：2﹣4）在基督的国度里，地上的以色列成了祭司，万民如无数的童女，个个认识神，敬畏主；主与以色列以口相亲，相互倾慕。C、漂泊中的渴望（1：5﹣8）记述以色列被掳后，在天下万国中颠簸的茫茫岁月里，仍然不愧为神荣耀的见证。他们虽然对耶稣基督和他的教会存着疑惑的态度，但在生活的接触中，使他们领悟到：最体恤他们的，最乐意帮助他们的就是教会。D、回顾（1：9﹣2：6）在亡国漂流的历程中，回顾昔日之佳景，深切痛悔，悲伤难名。a).从埃及出来（1：9﹣11）神爱以色列，救她脱离铁炉之地，为奴之家，把她从埃及带出来。b).迦南地之福乐（1：12﹣2：3）以色列人进了迦南地，在耶路撒冷建起神的居所---圣殿；他们在神面前敬拜，生活，情如夫妻，彼此相爱；神也喜悦他们，住在他们中间，赐福给他们。平安、福乐临到百姓，荣美丰富充满全地。主爱深长，合境欢欣。c)思爱成病（2：4﹣6）历数神的恩典，默念祂的慈爱，思绪沉痛忧伤，如人得了相思病。E、主的嘱咐（2：7）无须人为催促，自有她的时候。第二首阳光过后的黑夜以色列被掳巴比伦越七十年，神藉先知的预言得以应验，使他们回归圣地，重建圣殿和圣城，恢复对神的事奉敬拜；神的大爱和信实再次安慰了祂的百姓，如同和煦的日光化解阴翳，舒展人心，使他们重获指望。此后不久，日影消逝，黑夜又来。他们在经历四百年的黑暗中，迫切地向神呼吁、寻求、等待……看哪！他们的救主，道成肉身的耶稣---神的羔羊，终于显明在他们的中间，如同晨星在黑夜里出现。他们真想把耶稣留住，不让他走，然而主必须回到父那里去，他的名也要传扬到外邦，不仅仅在以色列。主的旨意他们一时还不明白，但主会引导她。A、回归圣地的呼召（2：8﹣15）以色列被掳七十年后，照着神的预言，兴起波斯王居鲁士，下旨宣召以色列人回归故土，重建圣殿，继而重修圣城耶路撒冷。神藉先知所说的话一句也没有落空，又显明了神对他们的顾念和体恤。他们虽然身居异地，却如同看见主的身影，听见主的声音，满心感激，慰藉匪浅。B、坚定的指望（2：16﹣17）以色列深信主没有弃绝她，爱她的主仍在他们中间；并祈求主在未来黑暗的年代里，记念他的圣约，为列祖的缘故怜悯他们。C、黑夜之光（3：1﹣4）两约之间约四百年没有先知兴起，没有神的话语发出；如同黑夜一样沉寂。以色列人迫切的眼光盼望着弥赛亚的来临。神的儿子耶稣果然来了，死荫里的百姓见到了大光。但他们把耶稣当作仅仅是犹太人的主，想把他留住。其实他也是外邦人的光，有很多外邦人，都是神所召的百姓。D、主的嘱咐（3：5）外邦的圣徒无须责怪她，激动她，主会独自引导她，直到主的旨意成全。第三首基督与教会（新郎与新妇）基督来到世间，以自己的生命作为赎价，买了人来归在自己的名下，如同新郎聘新妇为妻，这新妇就是教会。主爱教会，为教会舍己，用水藉着道将她洗净，成为圣洁，归与自己。教会是基督的身体，是充满万有者所充满的；基督的荣耀、尊贵和丰盛的生命都在她身上彰显。教会也爱基督，她是禁闭的园子和泉源，她一切的丰富和佳美都是主的。当新妇预备整齐之日，正是新郎新妇婚筵之时。那日是荣耀、辉煌、欢呼赞美的日子。A、新郎来了！（3：6﹣11）神的儿子耶稣基督道成肉身来到世间，为要救赎罪人；如同新郎来聘新妇为妻。他本是荣耀的君王，更是罪人的救主，蒙恩的人拥戴他，称颂他的名，赞美他的爱！B、主所喜悦的教会（4：1﹣15）耶稣喜悦父所赐给他的人，他们都蒙圣灵引导，得着主的能力，能细心领受神的话语，传扬福音作主的出口，他们有丰盛的生命和刚强的心志，存着宝贵的信心和爱心（4：1﹣5）。当主在十字架上被举起之后，吸引了万人归向他。不仅主的佳偶---以色列人得到救恩，许多外邦人---...