顶礼上师本尊空行众！【莲华生大士简介】法身无量光佛尊，报身大悲观世音，化身莲花生上师，顶礼三身彼圣尊！《大阿闍黎莲华生传记——生世法源·摩尼宝鬘》中云：较诸一切刹土尤为殊胜之西方极乐净土中，佛陀名为无量光。彼佛世尊，于化身释迦牟尼佛刹土中，即娑婆世界南瞻部洲之邬金国及印度国，尤其是雪域吐蕃诸国土，乃圣观世音所调化故，为饶益有情，而化现为化身莲花生。藏传佛教的始祖莲华生大士(亦称莲师)是宁玛派创教祖师。大士本身是化身，以阿弥陀佛为法身，观世音菩萨为报身，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密应化身。由阿弥陀佛放光在西印度达那郭啸湖中莲花上化生，现八岁童子相。莲师的出世，释迦牟尼佛早有授记。由当地国王因渣菩提带回王宫立为王子。后金刚萨缍现身告曰：“汝乃教主，实非政王”，就逊位修行。先师从阿难尊者，受修释迦牟尼佛预嘱传附之法，尽得显密经轨，究竟法义。后虚心修行，历事诸师，所得法悉皆本尊现前得成就。大士为调伏刚强难化众生，现威猛相，一切天魔外道，闻名慑服，在印度和尼泊尔等地传法利生，历九百余年，智悲双撸德普闻，沐莲师法雨证道者无数。藏王赤松德赞，发弘扬圣法的大愿，迎寂护大师入藏，建立西藏第一寺桑耶寺，但黑教徒和诸魔作障，阻挠营造。寂护大师建议，只有从印度迎请邬金国大阿奢黎莲华生大士入藏弘法，才能调伏天魔外道诸障。莲师入藏时降妖伏魔，令其皈依佛教，立誓为护法，并建成桑耶寺，将佛法在雪域发扬光大，成为西藏密宗的始祖。后与藏土缘尽，在藏王弟子面前，腾空而去，在众前曰：“我无来去，惟信我者，即现前而为说法，每月初十，我自来探视诸弟子”。因此后世弟子每月藏历十号聚集，修“上师相应法”及“会供”。莲师预知藏王后代欲毁佛法，并且末法众生德薄障重，为免金刚乘教法破灭衰退，或为世智参杂走样，并为保留加持力，利乐后代有情，故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中，及弟子心中以为伏藏。其众位成就大弟子为利有情，发愿转世为取伏藏者宏此教法。莲师均在伏藏授记取出的日期、取伏藏者、及受此教法者。莲师弟子的转世，化现为取伏藏大师，适时当机应授记，取出预藏的教法，利乐众生。莲师净土：法身阿弥陀佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中任何一净土，即得自在于其他二净土。“法、报、化”表“体、相、用”的教理，实则三身一如，乃至一亦不可得，多亦至无尽。莲师净土在库藏法中有记载，亦有祖师在定中游过。如莲师净土唐卡所绘，其净土第一层莲师妙拂洲铜色山莲华光宫，第二层观世音菩萨普陀山，第三层阿弥陀佛极乐世界。莲师法门就相当于阿弥陀佛和观世音菩萨的法门。修莲师法、持莲师咒就相当于念佛往生西方净土的法门。修持“大圆满”和莲师法门，就相当于密、禅、净三修。【莲师预言信全文】邬金莲师罗刹魔域之寄语凭依三时诸佛威摄力今获现时刹那之欢愉然而所谓上师及活佛沽名钓誉遍世众生欺巧言狡诘得获他人物不作法财一已独占领出家众感经忏学歌舞秩≈T宝悭吝离善行不着僧衣行乐穿俗装多有尼众无羞破戒体欺灭相续假作持毗耶不作善行勤于涂香饰恶妇专于夫妻间挑拨父母违逆妇地门外驱兄弟彼此内部坏教戒欺灭自心相续无悔意近亲互做种种不净行士夫身遭邪魔体内附迷于赌财博物呼魈魈吸纸鼻烟且今恶魔降以饮酒故护法自身高如此土虎罗刹侵藏地四面八方崇崇鬼影生佛陀教法已至未法期三宝三密圣物成商品故受神灵惩罚降诸病祖业家产无端流处境以此福损洪水灾繁频挖毁水土源头雷雹降砍伐灵树祸害及田禾偷盗抢劫必落乞丐行痴于赌博权势亦衰灭无度吸烟本尊护法弃饮酒过量短命病多临如此来世薄福诸众生于今生命短暂快乐时切勿忘记业力及因果切勿忘记课诵及善行切勿忘记佛法衰败时严守我等戒条及威仪勿忘妖魔鬼怪现行间时常身我莲师作祈请牢记虎年雪域罗刹临昼夜勤诵班杂古汝行金龙年头罗刹伏水中洪水泛滥地陷伤人命铁蛇来至罗魔隐风雷以此不祥如害有情类水羊无定瘟疫多发生滥酒暴食死于罗喉疾赌博无度因此胃疾亡粗言恶语诽谤喉疾毕行猎故于肝肠疾患类现时具罪众生病逝因木鸡年时佛陀教法微诸等魔鬼众皆猖狂行土牛年时国中战祸起...