中国经济学流派和论争中国改革开放，解放思想促使了中国学术思想进步和提高；经济思想理论的熟识不行能一样，必定形成流派；面对改革二十多年的现实状况，学术界不行能熟识一样，不行能长期缄默无语，不争辩；近期学者开头发表不同的看法，形成百家争鸣的局面；不同的观点尖锐对立，激烈交锋；有人称近期为“战国时期”；学术界思想争鸣，健康有益的批判，为国家的执政者，供应了丰富的治国思想和方法；本文试图对当前中国经济学术界的状况作以下分析，使世人对他们有所熟识和了解；一，“三足鼎立”经济学界表面上看去，看法各不相同，思想派别众多，但可归纳成三大思想流派；左派，右派和草根学派；三派已经形成鼎立之势；关于左，右两派，人们有较多熟识，本文着重谈草根学派；二，三派的思想理论基础１，左派的思想理论基础；左派的思想理论基础于马克思政治经济思想理论；然而经过二百多年的社会实践和演化，左派已经明显分化，可分为二类：a，本色马克思主义；b，假马克思主义，反马克思主义派，如人们常说的“极左派”；２，右派的经济理论基础是西方主流经济理论，也就是以萨缪尔森《经济学》为主导的理论体系；３，草根学派的理论基础是社会生产生活；不管是马克思主义的，西方主流的，非主流的经济理论和中国传统经济理论，感觉对的就承认吸取，感觉不对的就抛弃；他们把自已理论的根，扎在生活泥土之中；因此本人形象化将它比如为“草根学派”；三，三派的状况左右两派在理论学术界占居着统治位置，右派更是占居着主导位置；不过左右两派的理论在社会实践中表现甚差，名声“臭”，因而几乎没有几个学者表榜自己是左派或右派；说谁是左派或右派，他自己反而不承认；右派经常表榜自己“科学”“客观”，也经常表榜自己是左的，是社会主义者，写的书在书名前戴个“社会主义”帽子，弄得人真假难辩；要看某个学者是否是右派，就看它是否是鼓吹经济自由主义，鼓吹市场经济，宣扬优胜劣汰；左右两派在中国都获得了合法的位置，在高校能同时讲授其理论；左派在学校里传授“所谓”的马克思主义政治经济学，右派在高校讲西方经济学；“所谓”的马克思主义政治经济学，不是真正的马克思主义经济学，真正的马克思主义经济学是与人类传统文化有机联系的，是与人们的生产生活联系在一起的；真正的马克思主义经济学遭到了极端左倾专制者的庄重摧残，割裂了这两个方面的联系，弄成为僵化的教条；如马克思说真理是相对的，极左专制者篡改成“它是放之四海皆准的真理”，搞出那么些必定规律，客观规律；这不是明显地反马克思主义吗？马克思批判了旧的人权理论，旧的民主理论，指出其不足，是批判的吸取，意欲进展完善人权和民主理论；极左专制者和愚昧的教条主义者，说马克思是否定人权，反对民主；这些例子不胜权举；今日中国高校课堂上，讲的所谓的马克思主义政治经济学，既使不能说它是反马克思主义，也可说成是假马克思主义，或半真半假马克思主义；由于马克思经济理论遭到庄重摧残，变成了违反社会常识的违反民意的教条；这就使没有多少社会阅历的孩子，都能轻易看出其错误，因而同学不愿听；虽然为了学分，为了毕业证而学习，但思想上不赞同，不接受，形成左派后继乏人；在这种情形下，右派大得其利；右派挟经济学分支学科（会计学，统计学，企业治理，投资分析，金融证券；这些已成为成熟完善的科学）之优势，宣讲西方主流经济学；西方主流经济学是将其庄重错误假装的不易觉察的理论体系（论证详见梁彦军的《西方经济学的历史烙伤和萨缪尔森经济学的偏差错误》一文）；人们是极不易发觉其伪的；同学们在不赞同不接受伪马克思主义理论后，纷纷如饥似渴地学习和接受西方主流经济理论，右派队伍日益壮大，已经占居了中国经济学界统治位置的主导位置；草根学派是在学习了“所谓”的马克思主义政治经济学和西方主流经济学，又观看了它们的社会实践后，觉醒摆脱出来的人；草根学派的代表人物有何新，胡鞍钢（中科院，理工科博士，著有《生存与发展》等），秦晖（北大历史系教授），何清琏（记者，著《现代化的陷井》等），杨帆（社科院博士，著《中国走向选择》等），韩德强...