中国南北园林造园风格浅析摘要中国的园林文化历史悠久，在不同的时期、不同的地理位置、不同的自然环境，中国园林造园风格也各有异同。本文通过对中国南北园林的浅析，分析其美学价值及特点、典型特征，通过对具体差异的分析，阐述影响中国南北园林造园风格成因及文化透析。关键词中国南北园林、风格、差异、自然和谐中国园林宛若华夏文明史上一颗璀璨的明珠，它所折射出的传统文化、人文精神以及巧夺天工的艺术灵感，让我们领悟到各个时期的历史背景、社会兴衰以及中国人自然观、人生观、宇宙观的衍变，包含了儒、释、道等哲学和传统艺术的精粹。中国的园林文化历史悠久，最早起源于北方，随后发展于南方，最终又通过南北园林的吸收融合，重新在北方达到极致。自周文王修苑囿、筑灵台以来，秦始皇的阿房宫、汉武帝的上林苑、魏晋北朝的山水园林，再一路经隋、唐、北宋、元、明的宫殿园林，发展到最终成为园林之首的圆明园，北方园林一脉相承着皇家园林的尊贵与大气，与南方小巧婉约的私家园林形成风格鲜明的南北两派，共同创造出璀璨耀眼的园林文化。然而一直以来，许多人对南北园林的风格特征仅仅有模糊的概念，既不知道它们具体的差异，也不清楚自己会更喜爱哪一种园林。那么，南北方园林到底有什么区别呢？1.中国南北园林美学价值及特点1.1与自然的完美融合贴近自然、神似而行异。在中国园林设计中，都是尽量减少人为痕迹，通过精心的设计追求以假乱真的效果。山、水、石是构园的基础，中国南北古典园林依山傍水，山因水活，水得山势，起到阴阳调和的和谐。山是园林框架，通过假山、怪石的堆砌，在有限的空间中展示出万岭千山的大气磅礴或清秀俊朗。水是园林的精神所在，园因水而活。水既作为景同时还伴有其他功用，它调节着园中温度湿度，同时在北方等干旱少雨地区还可营造出异域情趣。水的巧妙布置，让山水溶于一体，动静结合。南方园林则是通过植物与建筑的巧妙布景，达到借景或情景交融之妙。1.2自然、人文和谐统一自然之美，人文情趣。中国古典园林强调天、地、人和谐统一，既注重天然美感，又追求人文的趣味和人情味的审美。为了追求惟妙惟肖、以假乱真、作假像真的效果，在形式上中国园林设计体现在建筑形态的丰富性。优秀的园林，并不是大手笔的人工创造，而是根据自然之神，稍加改动，画龙点睛。比如南北园林中亭的位置选择，并不固定，若有峻山，则处于山巅或山腰；若有湖泊，则安居水际或跨河而立的桥亭；通过精心选址、匠心独运、营造出自然天成之美。为了增加情趣，设计廊，廊有回廊、曲廊、花廊、水廊之分，在蜿蜒蛇曲、九转回望中，细品园中美景。一些建筑小品更是添加了审美情趣，使园中有疏有密、有分有合、有动有静。根据使用者具体爱好，增加不同景物，帝王将相、文人骚客之园，各有美感，各有雅趣。北方园林追求大气磅礴的宏伟气势，南方园林追求精致的情趣。通过各种装饰，达到追求自然美感、人文色彩、情趣追求的目的，各种装饰就是为了审美特征同自然的协调整体。1.3写意创造南北园林幽深美含蓄婉转的写意手法将中国古典林园装饰的更加具有韵味。寓情于景、情景交融，将山水之乐充分展示，立意高远、景致唯美，给人留下回旋和遐想的空间。陈从周说“中国古典林园妙在含蓄，一山一石耐人寻味。”在曲折婉转的布局中，客服一眼望尽的直接，让人们在特定的空间中，制造出千变万化，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的重叠、曲婉之感。1.4南北园林美学分析中国传统美学的元素大多来自儒家美学、道家美学和禅学。儒家提倡大同思想，天地万物之于一身，正是和谐的本源；道家追求天道自然无为、人道顺其自然的天人关系。禅学向往“一花一世界，三藐三菩提”大乘之境。三者之间相识的地方均是探索人与自然、微观与宏观的平衡。所以中国园林设计中，细节与整体、宏观也局部，都是朝着平衡的自然观、宇宙观而创作。中国南北园林尚“曲”尚“和”，“和”就是刚才提到的大同思想，天人合一，和谐。“曲”则是在同一种有变化，不直白。2.影响南北园林造园风格的原因及分析2.1地理差异南北两地因地理差异造成气候、温度、湿度、植物、自然风俗等差异。首先建筑形式有...