一、中西文化差别的主要再现1.宗教信仰的差别（1）宗教的影响力：宗教在西方社会的影响特别深远，涉及到政治、经济、社会和生存的各个方面，尤其是基督教文化在英语国度的影响更是居于主导身分。上至国度政权运转、民众治理，下至老公民的一般生存、伦理品德、行动式样都有宗教影响的陈迹。中国古板上受儒家文化的影响较深，固然也有释教、玄门等宗教存在，但宗教的影响力较小。无论国度治理依然老公民的生存、行动基础上处于世俗化状态，额外是今世中国，无神论的影响更为深入。（2）宗教传说典故：西方有大量的宗教传说与典故，表示在音乐、绘画、文学等文化样式之中。绘画中有大量宗教题材，如“，最后的晚餐”。文学中也有大量的宗教内容，《圣经》也可以说是一种文学作品。经济学上所说的“马太效应”、美国多任总统都比喻美国为“山上的都市”，原来都典出于《圣经》。这方面中国的传说典故则大多来自于史籍故事，固然也有一些宗教故事，但其影响面较窄，文化承载样式较量少，内容也不如基督教那么多。（3）宗教习俗：由于宗教的影响，英语国度形成了很多与宗教关连联的习俗，如在教堂举行婚礼、向“主”宣誓、乃至打喷嚏后别人会说“Godblessyou!”（愿天主保佑你）或许“Blessyou!”，有困难时总是祷告，央求天主帮助“Godhelpme!”。中国的习俗则主要受中国古板文化的影响，其身分较量多样。不少习俗是多神论与古代礼节制度配合影响的结局，像祭灶神、地皮神、财神、宗庙与拜菩萨、关公、先人牌位等习俗都属于这种景况。2.代价观差别（1）性恶与性善：西方古代哲人，尤其古代宗教先知是明了的人性本恶论看法的代表者。基督教主张原罪说，他们的罪天分地来自其祖先--亚当与夏娃“,Thesinsofthefathersarevisiteduponthechil-dren.”（父辈的罪孽会殃及子孙。)阐明任何人天生就是有罪的。与西方古代哲人类似，中国古代伟人都是“性善论”的代表，“人之初，性本善，性相近，习相远。”差别的人性论看法深刻地影响了中西文化成长的路线。西方国度从“性本恶”出发，夸大法治，注重治理。中国古板文化从“性善论”出发，注重人治，夸大以德治理（2）张扬与虚心：西方人较量重视独立、自主和本论文由无忧论文网http://www.51lunwen.com/整理提供个体搏斗，喜好张扬本性。当取得成绩或荣誉时，普通不遮盖自己的自信心和欢欣。类似，中国文化不主张炫耀个体荣誉，主张内敛，提倡虚心。中国人频频制止锋芒毕露，夸大中庸，以为“木秀于林风必摧之”。当听到外国人夸耀自己某方面做得好时，中国人常用“那里那里”、“普通普通”等虚心的答复。这种中国式的虚心时常使西方人疑惑不解。（3）个体与全体：西方人较量尊崇个体自由，以为“天赋人权”，保卫个体权利和个体自由是特别重要的，而个体作为全体和组织中成员的重要性和意义是次要的。因此，他们把自我放在了高于一概的身分，重视为争取个体自由而搏斗，较少由于思考全体而捐躯个体的自由、权利与益处。中国文化则更多地夸大全体主义，主张个体益处听从全体益处，主张同甘共苦，团连合营，尊崇慷慨奉献，夸大“众人拾柴火焰高”以及先人后己与大公至正的灵魂。3.头脑式样的差别（1）思考题目逻辑顺次：中国人的头脑式样是从大到小,地点从国度、省、市、县、乡、村等顺次，这表示了中国人的整体头脑，即自然与人处于一个整体（天人合一），先整体后局部。而西方人则恰恰类似，他们是由小到大，由点到面，以为整体是由局部组成的，这可以从信封的地点和日期的写法上得到证明。如：“中国陕西省西安市长安区”是中国的写法，而外国人写准则是ChanganDistrict,Xi'an,ShaanxiProvince,China.（2）隐约性与准确性：隐约性是中国古板头脑的一大特点，而准确性是西方头脑的一大特点。西方人将一日三餐breakfast、lunch、supper根据时间分得明明白白。中国人则不民俗于准确地确定一个词或观点的所指，而是民俗于在一种动态经过中，依据上下文等语境来确定其所指，比如“:你用饭了没有?”“饭”可以指三餐中的任何一餐,但人们每每无须指明