漫谈湖南和湘西的蛮文化

漫谈湖南和湘西的蛮文化易富贤刊发时间:2009-06-3016:56:36光明网-光明观察[字体:大中小]http://guancha.gmw.cn/content/2009-06/30/content_942452.htm作者:易富贤(中山水寒)daguokongchao@gmail.com一方山水养活一方的人,有什么样的风土,就有什么样的人文。山是骨,水是灵,没有山就没有骨气,没有水就没有灵气。湖南是个风水宝地,山环水绕,山因水而有了灵气,水因山而有了大气,可谓是人杰地灵。湖南独特的地理环境造就了独特的人文环境,既有江浙那样的灵性,又有西北那样的韧性。湖南三面环山,东有幕阜山、罗霄山脉,南有南岭山脉,西有雪峰山、武陵山脉,海拔从500米至1500米不等。湘北为洞庭湖平原,海拔多在50米以下。湘中则丘陵与河谷盆地相间。全省形成从东南西三面向北倾斜开口的马蹄形状。中国的水系一般是西北流向东南,但是湖南的湘、资、沅、澧四大水系全部从南往北流入洞庭湖,然后汇入长江。从衡阳、湘潭、长沙到洞庭湖平原,经湖北的江陵、襄樊,再到郑州、石家庄、北京,可谓是一马平川,湖南人对北方的政治危机非常敏感;而由于有南岭相隔,湖南人对广东的新事物却不敏感,改革开放之风迟迟刮不过南岭。从屈原(考古证据倾向于他家在湖南沅水流域,而不是湖北)、贾谊(贬谪湖南)、范仲淹(贬谪湖南)、王夫之到魏源、曾国藩、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁、毛泽东等,忧患意识是一脉相承。自然的磨练,加上人文的雕刻,形成了一套"心忧天下,敢为人先"的湖南文化。范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"就悬挂在湖南的风水大门岳阳楼上。对湖南灵气贡献最大的应该算是湘江,滔滔南来汩汩北去,水流平缓、河床宽阔,东西两岸支流汇注。沿岸分布有长沙、株洲、湘潭、衡阳、永州、郴州、娄底等7个地级市,约占全省人口的48%,其经济总量占全省2/3,是湖南人口最稠密、经济最发达的流域。楚蛮,其实主要是指湖南,因为湖北除了西部有大山之外,大多数地区都是平原,千里江陵,性格远远比湖南人平和。而湖南即便是岳阳、长沙、常德,仍然有山为依托。如果说湘江是湖南的母亲河的话,那么雪峰山应该就是湖南的父亲山。湘江赋予了湖南人水的灵性,而雪峰山磨砺出湖南人坚毅的性格。雪峰山因山顶长年积雪而得名。雪峰山是江南罕见的一处高原地带,因其海拔位置高,所以被称为“湖南的青藏高原”。《林则徐日记》这样描述湘西雪峰山的险要:道光17年(1837年)8月25日:“是日自卯至酉行九十里,皆傍高涯而临深涧,路窄如线,其危险倍于滇、黔道上。”地点在隆回魏源的家乡至溆浦的官道上,这里为雪峰山脉中段。雪峰山脉主体位于湖南中部和西部,是湖南境内最重要的山脉,为资江与沅水的分水岭。雪峰山南起湖南、广西边境,与南岭相接,北止洞庭湖西南。西侧是湘西丘陵。东侧为湘中丘陵。南段山势陡峻,北段被资水穿切后,渐降为丘陵。长350千米。主峰苏宝顶在我们黔阳县(现洪江市),海拔1934米。怀化地区、邵阳地区、娄底地区、益阳地区的一些县市在雪峰山主体上,湘潭、株洲、长沙、常德在雪峰山余脉上。A:毛泽东,B:刘少奇,C:彭德怀,D:黄兴,E:左宗棠;2:谭嗣同,G:曾国藩,H:陈天华,I:魏源,J:蔡锷,K:粟裕,M:熊希龄、沈从文、黄永玉。另,贺龙在张家界西北,宋教仁在常德桃源,宋楚瑜、马英九的故乡在湘潭。依照一些风水学家的说法,气势磅礴的雪峰山最好的风水通过两支余脉聚集在湘潭(包括韶山)和长沙。韶山、长沙是雪峰山余脉雪峰山不但是湖南省的地理分水岭,也是人文分水岭。雪峰山以西就是通常所说的湘西。湘西,在文化上的定义,是“五溪文化”(沅江中上游文化)。与传统的以长沙“岳麓书院”、衡阳“石鼓书院”为主的湖湘文化(湘江文化),是截然不同的两种文化。雪峰山以东是品种繁多的湘语系(外地人很难听懂),而湘西却是西南官话(与普通话接近)。笔者对此一直很纳闷,照道理说,湘东平原、盆地较多,互相交流多,应该有统一的语言而湘西多高山,应该被分离出很多语言带;但是事实上,湘西却有统一的语言(到怀化旅游、投资,没有语言障碍),而湘东却方言林立。从文化上来说,秦朝的行政区划比现在更为合理。...

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