研讨论坛新媒体与伊斯兰文化的微传播□马婷丁曦新媒体是指一个相对概念，也是一个宽泛的概念。是利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。新媒体是信息科技与媒体产品的紧密结合。新媒体的发展对中国社会的影响已经在方方面面逐渐的凸显出来，新媒体的发展使中国伊斯兰文化的传播也出现了一些新的形式和特点。在前网络时代，伊斯兰文化的传播主要是靠清真寺、阿拉伯语学校、报纸刊物和家庭教育进行区域色彩浓厚的民族内部传播。但是网络新媒体时代，伊斯兰教的传播借助穿越一切边界的网络新技术，开始面向所有人、面向所有族群、面向国际。在这样一个时代，伊斯兰文化借助网络一方面继续维系和推动大分散格局下穆斯林的凝聚力，另一方面也开始针对新媒体的新特点，采取新的方式展开面向所有人的伊斯兰文化的传播。其中，伊斯兰文化借助“微”平台，进行的“微”传播是非常值得关注的。一、伊斯兰文化的“微”平台传播新媒介的种类比较多，从传播学的角度来看，新媒体传播具有四个特点：每个人都可以进行大众传播；受众的主动性大大增强；大众传播的‘小众化’；是一种“所有人”对“所有人”的传播。新媒介的发展会逐步改变穆斯林的生活方式和思维方式，也会改变伊斯兰文化的展现方式。现今，伊斯兰文化已经开始借助微博、微信等平台进行“微群”传播。（一）伊斯兰文化在微博上是一种众声喧哗内容庞杂的“微”传播。微型博客（MicroBlog）的简称，即一句话博客，是一个基于用户关系信息分享、传播以及获取的平台。用户以140字的文字更新信息，并实现即时分享。微博的内容组成只是简单的只言片语，对用户的技术要求门槛很低，而且在语言的编排组织上，也很随意，因此微博能够很容易地表达出每时每刻的思想和最新动态。中国目前比较大的微博网站主要是新浪微博、腾讯微博、搜狐微博和网易微博，在这几大微博平台上都可以看到大量有关伊斯兰文化微博内容。笔者以“伊斯兰，穆斯林，古兰经，回族”为关键词在新浪、腾讯、搜狐和网易微博上对用户名进行搜索，发现在用户数量上，依次是腾讯、新浪、搜狐、网易。腾讯微博以用户数量居于首位，参看表1。笔者再次以“伊斯兰，穆斯林，古兰经，回族”为关键词在新浪、腾讯、搜狐和网易微博上对微博内容进行搜索，在微博数量上依次是新浪、腾讯、网易和搜狐，新浪微博以微博条数居于首位，参看表2。利用微博传递伊斯兰文化，促进文化交流，无疑是伊斯兰文化在新世纪面临的新的课题。在传播者方面，由于微博的低门槛，任何人都可以快速的发表言论，表达看法，分享观点和发泄情绪，成为微博的发声者。微博用户年龄跨度大，职业构成，教育程度等都参差不齐。伊斯兰文化在微博的传播中，既有大专院校和研究机构的教授专家等学界人士，也有知名青年阿訇等宗教界人士，更有许多普通的无名草根，但是他们的共同点是，都可以自由地书写自己想要说的话，这就使得微博中伊斯兰文化的信息有了各种渠道，权威的、草根的、或者无法考证其的都可以发布信息。在众声喧2014.417---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---表1：各微博网站包含“伊斯兰，穆斯林，古兰经，回族”的用户名数用户名中包含各关键词的用户数用户总数“伊斯兰”“穆斯林”“古兰经”“回族”腾讯微博271168863073537845282新浪微博23714689262820815530搜狐微博262391421000+1695+网易微博3174656167*数据采集时间：2014-2-25表2：各微博网站的微博内容中包含“伊斯兰，穆斯林，古兰经，回族”的微博条数微博内容中包含各关键词的微博条数总条数“伊斯兰”“穆斯林”“古兰经”“回族”新浪微博39119883621970482154248630210502414腾讯微博19810040020051800258600908700网易微博76097586417493105206247437搜狐微博11492122752709663233108*数据采集时间：2014-2-25哗的微博上，似乎谁都可以自我授权来代言伊斯兰文化，或者至少其中的某些方面。在内容方面，微博以其短小精悍的小文，成为人们接受信息、分享信息的重要渠道...