从“皇权意识”到“新国家主义”以央视主楼为例浅谈中国的国家建筑【内容摘要】从中国古典的皇家建筑到人民大会堂时代的旧北京十大建筑再到库哈斯的央视新闻楼，中国的国家主义建筑已经发展到了新的历史时期，也因此引发了我们对于建筑主体性和文化自觉性的反思。论文关键词：皇权意识,新国家主义,文化自觉性当全球化的浪潮以不可遏止之势席卷着各国的政治、经济、外交之时，全球化的网络同样延伸到了文化、艺术的领域，正如瓦尔特·本雅明所言，艺术品正日渐成为机械复制品。在一定意义上，艺术沦为复制，是我们身处全球化与市场化进程所无法回避的问题。仅就文化艺术的领域而谈，历史性与现代性，民族性与全球化，政治化与去政治化的对立与交融成为了我们所应关注的重要命题。2008年的北京奥运以一场感官的饕餮盛宴向世界展示了崛起中大国的风范。现代的、国际的、权威的。这样的语汇，对于快速发展中的中国而言，揭示的正是一种在改革进程中“慢不下来”的活力与激情。她正把张力与气魄通过一系列载体展现在世界人民面前。而建筑又是其至关重要的组成部分。无论是安德鲁的国家大剧院，还是赫尔佐格的国家体育场，或是几度引起争议和风波的央视主楼，这些建筑无一不具有现代国家建筑现代性、全球性、去政治化的特征。本文将通过对荷兰建筑师库哈斯的央视新楼进行浅析，结合中国古代的皇家建筑和旧北京十大建筑代表——人民大会堂的国家性特点，初步了解中国的国家建筑，并在此基础上得出对于中国现代建筑的相关思考。（一）古代皇家建筑的皇权意识我们常以五千年的历史文化了描绘对于中国的认识，常用四大发明来代表中国文化的浩如烟海、源远流长。那么从殷商时期就已开始发展的皇家园林则从另一个侧面显示了古代建筑的国家性即政治皇权至上的特点。甲骨文中记载的殷商时期的皇家园林灵囿，方圆35千米；秦汉时期的上林苑，广150千米；隋朝的洛阳西苑，周100千米；宋徽宗时期的东京艮岳则有着“山周十余里”的气象；而清代建成的城的避暑山庄和最完成的颐和园，更是具有无法比拟的宏大规模。如果说，故宫的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---恢弘彰显了皇权的至高无上，那么供皇帝私人享用的皇家园林则传达着一种凭借国家政治权力和经济财力所形成的“普天之下莫非王土”的气势和风范。秦始皇所建的阿房宫“五步一楼，十步一阁”，汉代的未央宫“宫馆复道，兴作日繁”，清代时期的皇家建筑更是在数量和规模上取得了超越。皇家建筑的数目、布局、规模、无一不在彰显着封建皇权雄视天下的至高权力。无与伦比的审美高度，雍容华贵的建筑体态，金碧辉煌的园林基调，将皇权的荣耀与权威袒露无疑得遍布了每一寸的土地，每一片砖瓦，甚至是花鸟鱼虫之上。所以，中国古代的皇家建筑往往带有强烈的皇权至尊的政治权力意识。当清代雍正、乾隆年间封建皇权达到顶峰的时候，皇家建筑所代表的政治寓意也比以往范围更广、内容更深刻。比如，圆明园后湖的九岛环列象征九州，东部的福海象征东海，西北角的全国最高人造山象征昆仑，整个园林配合人工的皇家建筑，象征了整个国家的版图和疆域，象征了皇权的无所不及。（二）“旧十大建筑”之人民大会堂若说古代封建社会里的皇家建筑以其宏大的规模，奢华的布局，庞大的建筑数目，雍华的色彩装饰，呈现出帝王至高无上的权力和封建国家建筑的政治化特征，那么旧北京十大建筑显示则是新中国的国家特性，说明了一个成立初期的中国向世界表达的政治价值观。上个世纪评选出的北京十大建筑包括人民大会堂、中国革命历史博物馆、中国革命军事博物馆、全国农业展览馆、北京火车站、北京工人体育场、北京民族文化宫、民族饭店、钓鱼台国宾馆、华侨大厦。这些建筑共同具有那个时代的鲜明特征，象征着那个时代国家建筑的风格和理念。如苏式建筑风格就代表了新中国成立初期作为社会主义国家的政治立场。下面举人民大会堂的例子来谈。人民大会堂于1958年10月动工，仅用10个月时间建成。南北长336米，东西宽206米，高46.5米，占地面积15万平方米，建筑面积17.18万平方米，比故宫的全部建筑面积还要大，是世界上最...