判断当前我国社会道德的总体状况要用马克思主义的历史观、世界观、方法论道德问题是当前引起较大反响的一个问题。最近，道德失范的现象频出，使一些人觉得，中国特色社会主义建设的一个最大的失误就是精神文明建设没有搞好。对这个问题应该怎么看，值得认真探讨。一、总体判断判断当前我国社会道德的总体状况，要用马克思主义的历史观、世界观、方法论。不能仅靠事例，不能简单地用一个事例来炒作和立论。列宁曾说过：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。”也就是说，只要我愿意，我可以找到能够证明任何观点的事例。但是，这些事例如果不是在普遍的联系中，就没有任何意义。正如列宁所说：“如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。”所以说，普遍联系才是判断一切事物的基本依据。从这样一个观点来看，我们可以作出一个基本判断，当前我国思想道德文化建设的主流是好的。正如党的十七届六中全会讲的，改革开放特别是党的十六大以来，我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合，坚持推进社会主义核心价值体系建设，用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固了全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础，全民族的思想道德素质和科学文化素质显著提高，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量。这样的判断是符合我国当前社会实际状况的。我们在整个改革开放进程中，一直关注精神文明建设尤其是思想道德建设问题，始终强调把思想道德建设放在重要的位置，强调“两手抓、两手都要硬”，我们在这方面取得了一定的成绩，也积累了许多好的经验和做法。同时，从最近的一些热点事件所引发的社会讨论也可以看出，当前我们整个社会对道德建设的基本判断和基本要求是健康的，对一些不良道德现象是有力抵制的，人民群众的基本追求和对思想美德的总体判断都是健康向上的。但是，不可否认，从微观上看，我国社会确实出现了一些道德失范的现象，这是一个需要切实加以纠正的问题。二、道德失范的主要原因1.理论阐释不彻底。理论方面有一些似是而非的东西未得到澄清，并在社会上蔓延，从而导致一些认识上的混乱。可以说，思想上的混乱主要是因为理论阐释上的不透彻。比如有的人提出，“毫不利己、专门利人”是个悖论，因为如果人人都只是为他人、不为自己，那么人人为他人就不可能实现，总要有人是为自己的，才能使别人的“利人”落到实处。乍一听，这番话很有说服力，似乎无法对这套理论进行批判，但是，从哲学上来讲，这套理论是根本站不住脚的。“毫不利己、专门利人”的主体不一定是个人，主体可以是阶级、民族，个体的毫不利己最终促成的是一个国家、一个民族的腾飞。“毫不利己、专门利人”是毛泽东在《纪念白求恩》中提出的，白求恩作为一名加拿大共产党员，在中国牺牲了自己的生命，但挽救了一个又一个中国战士，最终，这些战士的英勇献身促成了中华民族的解放。可以说，如果没有众多个体的毫不利己，就没有今天中华民族的腾飞。但是今天，合理利己主义似乎成了天经地义。有的同志甚至提出，一些理论过去提得太高了，现在应该落到实处，要从共产主义、集体主义回落到个人主义。这样的看法似乎还很有市场。类似的理论上的混乱必须解决。2.理论和现实的对接。我们所倡导的理论和社会现实如何对接？现在，我们实行的是中国特色社会主义制度，正在建设社会主义市场经济。市场经济奉行的是等价交换原则，等价交换背后的价值观实际上就是合理利己主义，在这一原则下，人们选择的永...