赛龙舟习俗賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，大量人划船追逐拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡嬉戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半消遣性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出世的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧告成和预祝五谷丰产。云南傣族同胞那么在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传闻有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年(1736年)，台湾开头举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持情谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛工程，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的其次故土中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运鼓动给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，加入祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次加入比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。今后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。小时候，总听妈妈给我讲屈理由为楚平王而投汨罗江，此后便有了端午节，我也似懂非懂地知道了：原来端午节是由屈原而产生的。相传屈原是一个爱国诗人，投江后，汨罗江畔的百姓们纷纷去打捞屈原的尸体，因此有了赛龙舟的习俗；百姓们把饭团等投入江中，因此有了吃棕子的习俗，百姓们把兄雄黄酒倒入江中，因此有了喝雄黄酒的习俗。记得前不久，我还了南湖边，看龙舟竞渡，那儿人山人海，一派喧嚷的景象，南湖边上围满了人，不用说他们就是来看龙舟竞赛的，只见不远处湖面上，泊岸着大大小小的的龙舟，龙舟选手们严阵以待，不过一会儿就上了各自的龙舟，他们一个个精神抖擞，貌似真的是要打捞屈原。一刺眼的工夫，他们就开头了，随着“嘿咻嘿咻”的口号声。他们有节奏地划起龙舟，这使我不禁想象起了当时百姓们纷纷去打捞屈原时的情景……这些龙舟一个个身长十几米，船头是一条龙头，船尾是一条龙尾，船头有一个击鼓手，负责击鼓，打节奏，以此鼓舞队员们，船尾有一个舵手，手上拿着一只桨，以此来操纵方向，中间是船员他们是主要的队员，就是他们使龙舟前进的。看着这些龙舟，我的心中猛然滑过一个念头：在《端午寄情》班队课上，徐州骋说一条龙舟上有20～22人，我眯着眼一数，加上船头和船尾两个人，不偏不倚正好22人，我刚数完，龙舟就快速地驶向远方，貌似是刻意，打定让我数的……虽然端午节已经过去，可是在我的内心深处，还是留存着对端午的无限敬仰和那个我小时候听过的古老的传闻。