基要真理——救恩之道前言：一、为何要学《基要真理》？1、关乎自己的信仰基要真理对每个信徒来说好比建造房屋的地基、习武之人的马步，有了好的基础才能稳步成长，使整个教会和每一个信徒的信仰、生命，有根、有基、有质、有量的稳固建造。因真实稳固的信仰包括：客观的认识和主观的经历，使每一个信徒，注重信、行、知二者的关系。我们要效法保罗在他一生的事奉中，都没有离开基要真理（包括他所写的每卷书信）。为了使众同工所牧养的群羊能根基稳固，生命见长，故此，我们查考基要真理是非常必要的，愿主帮助我们。2、关乎到抵制异端因现今的时代邪恶，异端丛生，许多信徒被迷惑。面对各样不同大小的异端，我们不免产生疑问，异端产生的因素何在：一方面是撒但直接的渗透；另一方面就是因为有些人对基要真理的不明和谬解（尤其对教义性的真理），因此这便给今天我们每一个服事主的工人敲响了警钟，提醒我们务要认真、全面、仔细、诚恳地多查考和撑握其重要的基要性真理并对此能融会贯通，因基要真理是护卫真道的武器，有了他才能为真道去争辩。（犹1:3亲爱的［弟兄］啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。）3、关乎到我们的传讲因为我们领受的是错误的，所传讲的也就会是错误的。二、基督徒对救恩的态度来2：1/41、不可忽略——这么大的救恩⑴、是主亲自作成的A、代价大B、功效大C、范围大⑵、是主亲自讲的太20：17/1926：28；约5：24；6：35⑶、这救恩是听见之人亲自证实的——使徒。路1：1/4约一1：1/2；徒2：32⑷、这救恩是神用超然奇事显明的。如：童女怀孕。2、越发郑重——这救恩之道因经上告诉我们忽略不能逃罪。本论：壹：救恩产生的起因一、关系人——因人的需要1、因世人都有罪⑴、圣经明言罗3：23、10/18传7：20诗51：5⑵、产生的原因A、自撒旦开始赛14：12/15结28：11/17约一3：8魔鬼不是上帝造的，上帝造的是天使，天使犯了罪后产生了魔鬼。谦卑是求谦而不自满，看别人的长处，看自己的短处，府就卑微的人，当看见别人不好的时候你就落后了。B、从亚当入世罗5：12为何罪是从亚当来的呢？一、从地位上说，他是人类的代表二、从生命上说，他是人类的始祖（生命是从他开始）。后人都在亚当的里面。⑶、实际的状况A、古时举例创3：1/3始祖犯罪：（单从始祖犯罪的角度来说）受迷惑违神命——轻忽神言（创2：16/17随意：代表神慈爱的属情。必定死：代表神公义的属性。善恶树：代表神的试验）。弃善择恶创3：6犯罪后活悔改的表现：一、己法遮盖，二、弃绝良机、三推卸责任、四、罪态百出：1、甚自卑：我害怕我赤身我便藏2、求虚荣：你给我，她给我，蛇诱我3、爱假冒：知己羞，为己辩。诗58：3诗51：5创6：5诗14：1我们对罪的态度：拒绝罪，立刻悔改。B、今时举例罗1：20/32ⅰ、知道有神却不荣耀他ⅱ、享受神的恩典却不感谢他ⅲ、不敬拜真神，却拜偶像ⅳ、明知是死路，拉人同沉沦弗4：18/19ⅰ、心地昏昧，生命隔绝ⅱ、自己无知内心刚硬ⅲ、良心丧尽，贪行污秽提后3：1/5末世的人生——人心比万物都诡诈坏到极处赛6:5那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”⑷、对罪的解释A、罪的定义ⅰ、车行出轨——越过————人越过神的界线约一5：17上凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。凡偏行己路，做不该做的事都是罪。ⅱ、箭不中的——不及————人达不到神的标准雅4:17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。罗14：23下什么是原罪：原罪不是指人类原有的罪，因神造的人本无罪（传7：29），乃是指人因亚当的罪而有的罪性。罪进入人的里面，人的本性完全变坏，从小就有犯罪倾向和性情，根本用不着谁教导他们。（参创8：21；诗51：5）。圣经指出：原罪是影响，临到世上所有的人，并且他所引至的败坏是一种彻底的败坏。包括人的心思意念和生活行动。什么是本罪：即个人本身所犯的罪（内在、外在）。（例看见妇人动淫念的）加5：19/21、22/23雅1：15B、罪的特征创4：7ⅰ、诱力极强诱：有恋慕的意思。恋慕：恋恋不舍、紧紧跟着，帖...