十法界表无始以来,三界六道、苦轮无际、生死暴河、漂流速疾,方知人身难得、佛法难闻、菩提路遥，唯信愿念佛、勇猛精进、修行证悟,当能了脱生死轮回，求生西方极乐。以法界为体,入一切维度时空,禅定解脱三昧深入无际,智慧无量,成就无上正等正觉.佛妙觉菩萨位如：阿弥陀佛、释迦牟尼佛……阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉、大涅磐），一真法界，佛界十号圆满：如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。具足：三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲、以法界为体（入一切时间和空间）、禅定解脱三昧深入无际、智慧无量、为九界导师…大乘等觉菩萨位如：观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨等。尚有一分生相无明未破的菩萨位（古佛倒驾慈航的不计）如来逆流，如是菩萨，顺行而至，觉际入交，名为等觉。大乘十地菩萨位十法云地慈阴妙云，覆涅槃海，名法云地。九善慧地发真如用，名善慧地。八不动地一真如心，名不动地。（念佛三味，上品上生，证无生忍）七远行地尽真如际，名远行地。六现前地无为真如，性净明露，名现前地。五极难胜地一切同异，所不能至，名难胜地。四焰慧地明极觉满，名焰慧地。三发光地净极明生，名发光地。二离垢地异性入同，同性亦灭，名离垢地。一欢喜地（如：龙树菩萨）于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。《楞伽经》中，佛告大慧：大名德比丘，厥号为龙树，得初欢喜地，往生安乐国。大乘十回向菩萨位十等法界无量回向性海圆成，心等法界，含摄周遍，量等虚空，名等法界无量回向。九无缚无著解脱回向诸法本空，心无缚著，于根尘中，得大解脱，名无缚无著解脱回向。八真如相回向即一切法，离一切相，缘生无性，体即真如，名真如相回---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---向。七随顺等观一切众生回向十方众生，皆我性具，本际平等，无有高下，名随顺等观一切众生回向。六随顺平等善根回向于诸佛地，起万行因，依因趣果，取涅槃道，名随顺平等善根回向。五无尽功德藏回向一切世界，过恒河沙佛，自性功德，重重无尽，名无尽功德藏回向。四至一切处回向觉智周圆，无所不遍，名至一切处回向。三等一切佛回向本觉之理，湛然常住，能觉之智，齐于诸佛，名等一切佛回向。二不坏回向正显中道，归趣本觉，回入法身，无能坏者，名不坏回向。一救护一切众生离众生相回向化度众生，离众生相，回无为心，向涅槃道，名救护一切众生，离众生相回向。大乘十行菩萨位十真实行圆融德相，清净无漏，真无为性，妙契真实，名真实行。九善法行妙观慧中，显圆融德，能入诸佛法轨中，名善法行。八尊重行缘般若故，成无著行，故六度中，特尊般若，名尊重行。七无著行十方虚空，满足微尘，于一尘中，现十方界，尘界交现，不相留碍，名无著行。六善现行既离痴乱，则能现诸相，同异圆融，名善现行。五无痴乱行了达法门，悉无错误，名离痴乱行。四无尽行三际十方，化身无尽，名无尽行。三无嗔恨行等视众生，不见其过，名无嗔恨行。二饶益行饶利众生，使得法利，名饶益行。一欢喜行随顺众生，随喜功德，名欢喜行。大乘十住菩萨位十灌顶住菩萨既为佛子，佛以智水灌顶，藉表成人，名灌顶住。九法王子住长养圣胎，绍隆佛种，堪作法王之子，名法王子住。八童真住佛之十身灵相，一时具足，如童真之可贵，名童真住。七不退住身心增长，无有退缺，名不退住。六正心住心念同佛，惟得其正，名正心住。五方便具足住自利利他，方便具足，名方便具足住。四生贵住冥契妙理，行与佛同，气分感通，成如来种，名生贵住。三修行住心所涉知，俱得明了，遍修诸行，皆无留碍，名修行住。二治地住以前妙心，履以成地，则一切皆治，名治地住。一发心住以真方便，假十信之用，圆成一心，名发心住。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---大乘十信菩萨位（天台智者大师自称处信位）十愿心遍游十方，化导众生，随其所愿悉得满足，名曰愿心。九戒心安住净戒，心光...