时间、多重次元和你的光我在前面光之工作者的系列章节里，我们已经或多或少地按年代顺序讲述了光之工作者灵魂的历史故事以及他们的内在发展。此故事可能给你的印象是：你是从时间A点发展到B点，从黑暗走向光明，从愚昧走向智慧。在某些方面，是这样的。然而在这最后一章，我们希望请你把注意力转向另一个角度。这个视角把你提升到时间之外，提升至此特定历史之外，并让你与自己的永恒存在――你的多重次元性――相识。你有一部分是完全独立于时空的。这部分可随时随意自由地进入任何体验的次元或领域。它任何时候都可自由地选择黑暗或光明。从你的世俗角度来看，你以线性方式从A点旅行到B点。例如，你经历了我们讨论过的内在发展的4个阶段，一步接一步。然而，从永恒的、多重次元的角度来看，真正的你并不随时间发展，而是在体验这发展。真正的你不需要发展。它用自己的自由选择允许这一经验进入。此选择的驱动来源于对二元性体验的伟大价值的深刻认知。从你永恒的、灵性自我的角度来看，任何时间你都可以自由地体验从A到B到Z线上任何一点和以外之处。你可以在任何时候为自己激活任何意识的现实，因为从终极的角度来说，你卡在内在发展的某一阶段的这个想法只是幻象。我们之所以想把你的注意力引向这一观点的原因是，它可能帮助你突破内心的障碍。它可能帮助你穿透幻象的帷幕，并直接接触你自己的光我（LightSelf）：你真正所是的天使能量。要掌握这个看待你自己的真正角度，我们需要详细说明时间这个概念。时间在全一的最高层次里，没有时间。这是神灵、神、纯粹存在的层次。在这层次，没有发展，没有“成为”，只有“是”。在全一的最低层次，经历到的分离是最强烈的，一个空洞的、线性的时间概念被启用。我说的“空洞”是指时间是一个科学的抽象概念，完全与主观、感觉无关。此概念内的时间是你之外的一个客观结构。时间像一个外部框架那样覆盖你的经验。例如，一个你用来申请工作时递交的“履历表”，往往包括这种事实的客观时间表。这一年里我做这个，那一年我从那学校毕业，等等。你强调事物的可见外部一面。事物的内在一面——动机、意义、主观——被排除在外。在全一和分离之间的能量层次上，时间是一个随你经验而“上下波动”的现实。时间是一个经验上的概念：划分经验的一种方式。在这些层次里，存在着时间但它不是独立于你的经验或经验之外的东西。例如，在你睡眠之中和死亡之后游历的星光层（astralplanes）中并不存在“时钟时间”。时钟时间是把时间从主体上解开的最大尝试，主体即你和你的经验。它是一个主要的幻像。在星光层，时间是你经验的节奏。你有时候休息，现在和某人见面，然后自学，等。哪个阶段结束和另一个阶段开始的时间点，并非取决于时钟时间——外部的东西——而是你感觉的内在流动，那对你是自然而然的东西。这种对时间或节奏的自然感觉，也可以是地球生活的一部分。时间的主观性即时间在不同的情况下体验起来不一样的事实，是大家所熟悉的。当你玩得开心时说“光阴似箭”，而当你在牙医的等候室或在超市排队时，时间似乎陷入停顿现在，你内在的怀疑论者可能说：当情况消极地被体验时，时间被觉得是慢的，反之当情况积极地被体验时，时间被觉得似乎走得更快。但时间本身总是相同的，按相同的习惯滴答滴答，不论我们如何经历事情。这是时间的“客观框架”概念，也被称为时间的线性概念。它源于对时间的一种理性的科学推论。但请想象一下没有时钟，没有白天黑夜，没有诸如太阳、月亮和潮汐等用来测量时间的天然影响。然后，你只能依靠自己对时间的主观感觉。你对时间的客观测量工具——时钟——不是真的基于某些外部的东西；它是那些希望划分和归类的人类思维的产物。人类思维已经从地球的自然现象里归纳出事物的一些规律。但是独立于人的时间是不存在的。它是一种幻像，是某种陷入分离信仰的意识产物。时间本质来说是主观的。时间是划分经验的一种方式，因而你可以理解经验例如，你说某人：“他是一个老灵魂。”你真的是指他的年岁或人世的数字吗？抑或你用“老”这个词代表他表现的特定品质，如智慧、平衡和安宁，而不是一定量的时间？“老灵魂”一...